生憎世俗迭相陵,反己工夫有度程。
出自宋代:孙应符的《恭次家大人初抵季弟海陵官舍之韵(其三)》
生憎世俗迭相陵,反己工夫有度程。
大学在先知本末,中庸当务造诚明。
谆谆自昔承严训,默默终年愧今声。
至首不须由外索,事亲友弟及从啊。
生憎世俗迭相陵,反己工夫有度程。的下一句是:大学在先知本末,中庸当务造诚明。
鉴赏
《恭次家大人初抵季海陵官舍之韵》是宋代孙应符所作的一首诗词。诗的内容主要表达了对于世俗之陋俗,以及对于自身修养的一种反思和寄托。
诗中揭示了世俗之累,人与人之间的相互侵害和攀比之心。然而,作者却返璞归真,坚守原则,努力探求自我修养和内心的均衡。他提出了“大学在先知本末,中庸当务造诚明”的观点,认为立志于圣人才是整个修养体系的基础,同时主张以中庸之道来达到内心的和谐与明晰。
作者自诩自古传严谨的教诲,却始终默默无闻,对此感到深深地愧疚。他认为,对于家庭亲情、友情和兄弟情义等私人关系也是应该付出真心实意,而不是只寻求利益和回报。
这首诗词通过简洁的文字,表达了作者对于世俗之道的忧虑,以及他对于内心修养的追求和自我反省。诗意在于传达了一种清新的心态和简朴的生活态度,呼唤人们在纷杂的世事中,能够保持内心的宁静与均衡,追求真诚与正直。赏析该诗时,可以思考自己在当下社会中的处境,以及如何抵挡世俗的诱惑,守持内心的善良和正直。
猜你喜欢
- 一相存亡事不同
- 瘦马催归晚
-
圣朝沦洽恩
出自 清代 曾国藩: 《送吴荣楷之官浙江三首》
- 太平寺主惟轻薄,却把三公与贼臣。
-
更不羡、遨游瀛岛。
出自 清代 俞士彪: 《贺新郎(其四)送佟梅岑归金陵》
-
白水秋澄彻,丹山夜郁苍。
出自 明代 袁宗道: 《送邵芝南太史册封唐藩》
-
浙水寒山鸟外青,吴门曙月烟中白。
出自 明代 王恭: 《送林九博士秩满之天官》
- 在昔汉臣多领郡,黄金先赐右扶风。
- 班马复生无自书,我作此歌空激烈。
-
从此门前路,时添云水踪。
出自 明代 释函可: 《北里新书屋二首(其二)》