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长路风尘悲逐客,南荒礼乐见儒宗。

出自明代韩邦奇的《邃谷将行话别

zhǎng lù fēng chén bēi zhú kè , nán huāng lǐ yuè jiàn rú zōng 。

十年海上谩相逢,坐对清尊听晚松。

长路风尘悲逐客,南荒礼乐见儒宗。

看山是处还三宿,去国无心更万钟。

圣主即今思化理,未应直道独难容。

诗句中出现的词语含义
风尘:(名)①旧时比喻混乱污浊的社会生活。②比喻旅途的劳累:满面~。③旧指娼妓的生活。
长路:远路。
逐客:谓驱逐来自他国的游说之士。指驱赶客人。指被贬谪远地的人。
礼乐:礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段,以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。
路风:公交、铁路的工作风貌。
乐见:喜闻乐见xǐwén-lèjiàn∶爱听,喜欢看∶喜欢

长路风尘悲逐客,南荒礼乐见儒宗。的上一句是:十年海上谩相逢,坐对清尊听晚松。

长路风尘悲逐客,南荒礼乐见儒宗。的下一句是:看山是处还三宿,去国无心更万钟。

韩邦奇简介

明代·韩邦奇的简介

韩邦奇(1479--1556)明代官员。字汝节,号苑洛,陕西朝邑(今陕西大荔县朝邑镇)人。正德三年进士,官吏部员外郎,以疏谕时政,谪平阳通判。稍迁浙江按察佥事,宦官强征富阳茶、鱼,他作歌哀之,遂被诬奏怨谤,逮系夺官。嘉靖初起山西参议,再乞休去。自后屡起屡罢终,以南京兵部尚书致仕。嘉靖三十四年,因关中大地震,死于非命。韩邦奇文理兼备,精通音律,著述甚富。所撰《志乐》,尤为世所称。

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