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呜呜笛声坎坎鼓,俚曲山歌互吞吐。

出自明代瞿佑的《春社词

wū wū dí shēng kǎn kǎn gǔ , lǐ qǔ shān gē hù tūn tǔ 。

十日一风五日雨,社前拜祝神已许。
瓦盆潋滟斟浊醪,高俎纵横荐肥羜。
呜呜笛声坎坎鼓,俚曲山歌互吞吐。
老巫狡狯神有灵,传得神言为神舞。
祭余分肉巫自与,醉里狂言相尔汝。
小儿觅饼大儿扶,头上神花付邻女。

诗句中出现的词语含义
山歌:短小质朴、节奏自由的民间歌曲,流行于中国南方农村或山区
笛声呜呜:1.歌咏声;吟咏声。2.象声词。多形容低沉的声响。3.状声词。形容汽笛的声音。
吞吐:1.吞进和吐出,比喻大量地进来和出去:~量。~港。火车站昼夜不停地~着来往的旅客。2.形容说话或行文含混不清:~其词。
俚曲:俚曲lǐqǔ通俗的歌曲。也叫“俗曲”

呜呜笛声坎坎鼓,俚曲山歌互吞吐。的上一句是:瓦盆潋滟斟浊醪,高俎纵横荐肥羜。

呜呜笛声坎坎鼓,俚曲山歌互吞吐。的下一句是:老巫狡狯神有灵,传得神言为神舞。

鉴赏

《春社词》是明代瞿佑所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

译文:
每隔十天就有一场大风,每隔五天就有一场雨。
在社前祭拜神明之前,我们已经向神明祈愿了。
瓦盆中泛起涟漪,倒满了浑浊的酒。
高高的案几上摆满了肥美的肉羹。
嘶嘶的笛声和坎坎的鼓声相互呼应,
俗曲和山歌交替吞吐。
老巫师狡猾而聪明,神明的力量无限,
他们传达的神谕如同神舞一般。
祭祀结束后,我们将肉分给巫师自己,
在醉酒之中,我们疯狂地言谈,互相嬉笑。
小孩们寻找着饼干,大孩子们扶持着他们,
头上的神花被贴在了邻家女子的脸上。

诗意:
《春社词》描绘了一个春天社团祭祀的场景。诗中以饮食、音乐和祭祀仪式等元素,生动地展示了人们在春季社团活动中的欢乐和热闹。通过诗中的描写,诗人展示了人们在祭祀神明的同时,享受美食、音乐和社交的愉悦,以及神明与人们之间的互动与交流。

赏析:
《春社词》以明快、生动的笔触勾勒出了一个春天社团祭祀的热闹场景,展示了人们在春季活动中的喜悦和欢乐。诗中使用了大量的形象描写,使读者仿佛身临其境,感受到了社团活动的热烈氛围。

首先是诗中的自然描写,十日一风五日雨的描述让人感受到春天的变幻和活力。瓦盆潋滟斟浊醪的描写,形象地表达了酒的浓郁和丰盈。其次是音乐描写,呜呜笛声和坎坎鼓声交替呼应,俚曲山歌互吞吐,通过声音的交融,展示了社团活动中的欢快气氛。最后是人物描写,老巫狡猯神有灵的形象描绘,突出了神明的神秘与力量。

整首诗词通过形象的描写和细腻的情感表达,将读者带入了一个充满喜庆和欢乐的春天社团祭祀场景。诗人通过描写人与自然、人与音乐、人与神明之间的互动,展现了人们在春季活动中的欢愉和祥和,使读者在阅读中感受到了浓厚的生活气息和社交情感。

瞿佑简介

明代·瞿佑的简介

瞿佑(1347-1433),“佑”一作“祐”,字宗吉,号存斋。钱塘(今浙江杭州)人,一说山阳(今江苏淮安)人,元末明初文学家。幼有诗名,为杨维桢所赏。洪武初,自训导、国子助教官至周王府长史。永乐间,因诗获罪,谪戍保安十年,遇赦放归。

作品绮艳,著有传奇小说《剪灯新话》。生卒详见《明瞿佑等四词人生卒考》

...〔 ► 瞿佑的诗(71篇)

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