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蒙古习俗尚黄教,得失视此为转旋。

出自清代弘历的《双忠祠

měng gǔ xí sú shàng huáng jiào , dé shī shì cǐ wèi zhuǎn xuán 。

卫藏西南夷极边,入我王化百馀年。

始犹羁縻后执赆,置兵为守防呼韩。

蒙古习俗尚黄教,得失视此为转旋。

其何小丑背厚泽,夜郎自大轻王臣。

托词承平劳物力,示之大信休兵屯。

戕兄虐下遂无忌,更与外贼为牵援。

血人于牙攫财贿,中梗驿路军书传。

惟时奉命监彼土,曰傅清暨拉布敦。

目睹逆势日猖獗,炎炎不息将燎原。

战守不可兵力弱,官军万里阻蜀门。

国事为重馀度外,二人同心利断金。

知无一生有九死,但期济事酬深恩。

朱尔墨特那木札,汝来示汝大义存。

天无二日尔二日,尔忘尔父叨藩翰。

凶渠稔祸力已张,藐视二人何有焉。

笼中之鸟砧上鱼,西藏指日据有全。

挺身来见忽疑虑,潜呼群丑施戈鋋。

傅卿直前扼其臂,逆王命者诛无延。

拉卿拔刀剚其脰,罪在魁首无牵连。

罗藏札什其羽翼,走险叫呶豕突然。

桀犬吠尧各为主,蜂屯蚁聚来獽狿。

吁嘻二臣力不逮,如归视死双躯捐。

小丑乌合旋就缚,骈首就戮长竿悬。

逆诛顺抚妖氛靖,卫藏万众如一言。

忠臣报主有如此,智勇兼济诚通天。

昔每椎心今吐气,如披云雾瞻苍旻。

不劳一旅剪渠寇,岂止万命免沉沦。

尸祝社祭众夙志,虔伸绝域千秋传。

灵舆肃肃归故里,建祠临奠恩频宣。

锡爵赐封延后世,志予哀悼旌勋贤。

双忠之气浩千古,双忠之力敌万军。

骂贼有似奋常山,诱致大异斩楼兰。

双忠迹略传斯篇,他年以待信史编。

诗句中出现的词语含义
得失:(名)①得益和损失;成功和失败:不计较个人~。②好处和坏处;利弊:各有~。
习俗:(名)民间流传的习惯和风俗。
俗尚:世俗的风尚。
此为黄教:藏族地区喇嘛教的一派。十四世纪末宗喀巴所创,是喇嘛教中最大的教派。
蒙古:1.蒙古(měng-):2.我国少数民族之一。忽必烈建立元朝(公元1271-1368年)。1947年建立了内蒙古自治区。先后攻灭西辽、西夏、金、大理、南宋,统一全国,建立元朝,势力远及中亚和南俄等地。3.指蒙古国,简称蒙古,中亚内陆国,位于中国和俄罗斯之间,是被两国包围的一个内陆国家。面积15665万平方千米。人口231万(1995年)。首都乌兰巴托。全境为高原。气候干旱。草原分布广,南部为戈壁区。居民主要从事畜牧业。工业以畜产加工最重要。铜钼矿开采有相当规模。

蒙古习俗尚黄教,得失视此为转旋。的上一句是:始犹羁縻后执赆,置兵为守防呼韩。

蒙古习俗尚黄教,得失视此为转旋。的下一句是:其何小丑背厚泽,夜郎自大轻王臣。

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