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人禽此其界,得失为之根。

出自明代申佳允的《训子

rén qín cǐ qí jiè , dé shī wèi zhī gēn 。

顾尔髻未垂,诗书急讨论。

人禽此其界,得失为之根。

勿骄贵而气,勿纵放而言。

清贫念尔祖,忠厚乃吾门。

十寒则一暴,舍亡则操存。

宁拙勿为巧,过朴不厌浑。

斯语置座右,奉为金石尊。

诗句中出现的词语含义
得失:(名)①得益和损失;成功和失败:不计较个人~。②好处和坏处;利弊:各有~。

人禽此其界,得失为之根。的上一句是:顾尔髻未垂,诗书急讨论。

人禽此其界,得失为之根。的下一句是:勿骄贵而气,勿纵放而言。

申佳允简介

明代·申佳允的简介

申佳允(1602—1644),本名申佳胤,明末官员,《明史》避雍正皇帝胤禛之名讳而作申佳允,申涵光之父。字孔嘉,又字浚源,号素园,北直隶广平府永年县(今河北省邯郸市永年县)人。崇祯四年进士,历任知县、吏部文选司主事、吏部考功司员外郎、南京国子监博士、大理寺评事、太仆寺丞等职。甲申之变,佳胤殉国死节,赠太仆寺少卿,谥节悯。入清,褒扬忠烈,赐谥端悯。有《申端悯公诗集》、《申端悯公文集》传世。

...〔 ► 申佳允的诗(260篇)

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