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共惜天下宝,得志无相忘。

出自元代陆文圭的《送顾伯玉麻阳簿

gòng xī tiān xià bǎo , dé zhì wú xiāng wàng 。

放州清江闸,及此新雨凉。
故人得邂逅,好语倾肺肠。
惜哉廊庙哭,漂泊落湖湘。
前途阻勋业,末技呈词章。
营营百年短,浩浩万古长。
共惜天下宝,得志无相忘。

诗句中出现的词语含义
天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。
无相:1.无人扶助。《左传·僖公十五年》:“《归妹》之《睽》,犹无相也。”杜预注:“《归妹》,女嫁之卦;《睽》,乖离之象,故曰无相。相,助也。”陆德明释文:“相,息亮反。”《礼记·仲尼燕居》:“治国而无礼,譬犹瞽之无相与!”孔颖达疏:“相,谓扶相。”2.没有福相。晋干宝《搜神记》卷十九:“父母无相,惟生六女,无有一男。”3.佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。南朝梁萧统《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》:“神心鉴无相,仁化育有为。”唐姚合《过钦上人院》诗:“有相无相身,惟师説始真。”
得志:(动)志愿实现(多指满足名利的欲望):小人~。[反]失意。
相忘:彼此忘却。

共惜天下宝,得志无相忘。的上一句是:营营百年短,浩浩万古长。

鉴赏

送顾伯玉麻阳簿

放州清江闸,及此新雨凉。
故人得邂逅,好语倾肺肠。
惜哉廊庙哭,漂泊落湖湘。
前途阻勋业,末技呈词章。
营营百年短,浩浩万古长。
共惜天下宝,得志无相忘。

中文译文:
送别顾伯玉到麻阳县边关

放州的清江水关闸,正遇上新雨凉爽。
故友得以偶遇,畅谈心肺之情。
可惜啊,廊庙中悲哭,流离失所于湖湘之间。
前途迷阻了勋业,只能把末学表现于词章之中。
光阴荏苒,百年短暂,但浩渺的万古长久。
让我们共同珍惜这天下的宝物,即便实现志向也不会相互遗忘。

诗意和赏析:
这首诗是宋代陆文圭所作的一首送别之作。诗人通过描写放州的清江水关闸和新雨的凉爽,表现了送别时的淡淡伤感和离别之情。然而,诗中也流露出对故人的珍重之情,描述了与故人的难得相逢和倾诉的场景,表达了友情的深厚和珍贵。

然而,诗人也抒发了自己的忧愁和无奈之情。廊庙中的悲哭和流离失所的遭遇,使前途阻碍了诗人的成就之路。他只能将自己所学的末技展现于词章之中,抒发内心的苦闷和无奈。在这短暂的百年人生中,诗人深知光阴易逝,而历史的长河却永恒流长。

最后两句表达了诗人对于珍惜人世间宝贵的事物的呼唤,他希望人们能共同珍惜这个世界的美好,并实现自己的志向,而不会相互遗忘。

整首诗以简洁明快的语言描绘出了送别的场景,通过对情感和命运的思考,传达了对友情、人生和世界的思索和反思。

陆文圭简介

元代·陆文圭的简介

元代文学家。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》

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