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贤者挺生当世才,重之九鼎轻尘埃。

出自清代姚鼐的《唐伯虎赤壁图

xián zhě tǐng shēng dāng shì cái , zhòng zhī jiǔ dǐng qīng chén āi 。

东坡居士赋有画,风月无穷泻清快。

画中有赋情亦奇,唐寅使笔能尔为。

登高临水秋气悲,山空夜明木见枝。

凭虚欲望天涯处,可似湘中瞻九疑。

九疑山高湘水深,重华不作哀至今。

青枫摇落幽竹林,湘君窈立风满襟。

江妃海若夜起会,或有云中竽瑟音。

云开月出天寥阔,俛首悲风兴大壑。

不见帝子乘飞龙,但有横江之一鹤。

横江鹤,何裴褢,苏子乘之去不回。

贤者挺生当世才,重之九鼎轻尘埃。

脱屣竟从赤松子,赋悬日月何为哉。

情往一乐复一哀,后六百岁余玆来。

曳杖江头看山碧,思得公语从追陪。

请与图中二客偕,今夕何夕月当户。

霜落收潦面深渚,凉风吹林荡空宇。

作诗要公公岂许。

诗句中出现的词语含义
尘埃:(名)尘土。
九鼎:(名)①传说夏禹所铸的九个大鼎,象征九州(中国),夏、商、周三代奉为传国之宝。②比喻分量极重:一言~。
当世:当世dāngshì∶当代∶指地位显要的人衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。——《后汉书·张衡传》
贤者:贤者。有两种意义。一是科学家的意思。二是宗教用词,可以理解成道行很高的人。关于贤者一词,中国也有自己的解释。贤者。意为贤明的人。高尚的人。这种思想往往固定成为帝王形象。而日本又有另一种。体现的是在特定的领域内得到极高的成就人。称之为贤者。而贤者有词,起源与阿拉伯至印度一带。这里称之为上帝的神使或拥有异能的人。

贤者挺生当世才,重之九鼎轻尘埃。的上一句是:横江鹤,何裴褢,苏子乘之去不回。

贤者挺生当世才,重之九鼎轻尘埃。的下一句是:脱屣竟从赤松子,赋悬日月何为哉。

姚鼐简介

清代·姚鼐的简介

姚鼐

姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。

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