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上正之器根密密而难言,中当之器要了了而幽玄,下偏之器见明明而满天。
上正之器根密密而难言,中当之器要了了而幽玄,下偏之器见明明而满天。
出自宋代:释慧晖的《颂十六首(其六)》
shàng zhèng zhī qì gēn mì mì ér nán yán , zhōng dāng zhī qì yào liǎo liǎo ér yōu xuán , xià piān zhī qì jiàn míng míng ér mǎn tiān 。
上正之器根密密而难言,中当之器要了了而幽玄,下偏之器见明明而满天。
学人分上事纷纷而不玄,主家活计事寂寂而不传。
上正之器根密密而難言,中當之器要了了而幽玄,下偏之器見明明而滿天。
學人分上事紛紛而不玄,主家活計事寂寂而不傳。
上正之器根密密而难言,中当之器要了了而幽玄,下偏之器见明明而满天。的下一句是:学人分上事纷纷而不玄,主家活计事寂寂而不传。
宋代·释慧晖的简介
慧晖(一○九七~一一八三),号自得,俗姓张,会稽上虞(今浙江上虞东南)人。幼依澄照、道凝,年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年(一一三七),开法补陀寺,徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年(一一七六),敕补临安府净慈寺。七年,退归雪窦寺。十年卒,年八十七。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷,收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗,以辑自《语录》者编为一卷,辑自他书者附于卷末。
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