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山泽何妨老太平,巉巉骨相本来清。

出自宋代陆游的《冬晚山房书事二首(其一)

shān zé hé fáng lǎo tài píng , chán chán gǔ xiāng běn lái qīng 。

山泽何妨老太平,巉巉骨相本来清。
月明满地看梅影,露下隔溪闻鹤声。
未辨药苗逢客问,欲酬琴价约僧评。
胡奴仁祖今俱绝,且学湘累拾菊英。

诗句中出现的词语含义
本来:(形)原有的:~面目。[近]原本。②(副)从前,先前:这本书~是我的,怎么跑到你那去了?③(副)表示理所当然:~就是嘛。
老太:1.对老年妇女的尊称。《儒林外史》第二六回:“好久不曾来看老太,老太在家享福。”《儒林外史》第五四回:“董老太拄着拐杖出来问道:‘你们寻那个的?’”2.称中年妇女或母亲。孙锦标《通俗常言疏证·妇女》:“现称南京中年妇人,当曰太太,若称为老太,则怒而不应;江北则以老太为尊称,即称母亦曰老太也。”3.明代宫廷中厮役对宫女的尊称。明沉德符《野获编·内监·内廷结好》:“凡内人呼所配为菜户……唯名下人,及廝役辈,则曰某公为某老太弟兄。盖老太乃宫女尊称,而弟兄则翁嫗之别名也。”
太平:(形)平安无事:~盛世|天下~。[反]动乱|动荡。
骨相山泽:山林与川泽。泛指山野。
何妨:(副)没有什么妨碍;不妨(多含反问意):~一试?

山泽何妨老太平,巉巉骨相本来清。的下一句是:月明满地看梅影,露下隔溪闻鹤声。

鉴赏

《冬晚山房书事》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词描绘了冬天晚上在山房中的景象,表达了作者对自然的观察和对文化的追求。

诗词的中文译文如下:
山泽何妨老太平,
巉巉骨相本来清。
月明满地看梅影,
露下隔溪闻鹤声。
未辨药苗逢客问,
欲酬琴价约僧评。
胡奴仁祖今俱绝,
且学湘累拾菊英。

诗词的意境主要表达了作者对宁静平和的生活态度的追求。作者认为山泽的存在并不妨碍太平安宁的生活,而且山泽本身的清净和宁静也是一种美好。诗中提到了月明下梅花的倒影,以及隔溪传来的鹤鸣声,这些景象增添了诗词的宁静和雅致。

诗词中还提到了作者对文化的追求。作者在诗中提到了药苗、琴价和僧评,这些都是与文化和学问相关的事物。作者希望能够辨别药苗的品种,向来访的客人请教;同时,他也希望能够回报琴师的演奏和僧人的评价。这表明作者对知识和艺术的追求,以及对与他人交流和分享的渴望。

最后两句提到了胡奴和仁祖,这是指两位历史人物。胡奴是指胡安国,仁祖是指朝鲜王朝的仁祖。这两位人物都已经逝世,作者表示要向他们学习,像湘累一样去采摘菊花的英华。这里的湘累指的是唐代文学家杜甫,他以采摘菊花的行为表达了对逝去英才的怀念和对文化传承的重视。

总的来说,这首诗词通过描绘冬晚山房的景象,表达了作者对宁静平和生活的追求,以及对知识和文化的追求和分享的渴望。同时,通过对历史人物的提及,表达了对逝去英才的怀念和对文化传承的重视。

陆游简介

宋代·陆游的简介

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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