主页 > 名句 > 王炎的名句 > 年登八十更何为,手足支离视听衰。

年登八十更何为,手足支离视听衰。

出自宋代王炎的《与三山相士林子和三绝(其一)

nián dēng bā shí gèng hé wéi , shǒu zú zhī lí shì tīng shuāi 。

年登八十更何为,手足支离视听衰。
自笑已如鸡失旦,不须苦说鹤知时。

诗句中出现的词语含义
八十何为:1.为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”2.干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》:“子产立公孙洩及辰止……太叔曰:‘公孙何为?’子产曰:‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?”唐徐夤《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”
支离:1.分散;残缺;没有条理。2.瘦弱;衰弱。
视听:视听shìtīng∶看和听视听效果∶看到的和听到的以正视听∶指视力和听力视听不衰
手足:1.指举动、动作:~无措。2.亲如手足。

年登八十更何为,手足支离视听衰。的下一句是:自笑已如鸡失旦,不须苦说鹤知时。

鉴赏

《与三山相士林子和三绝》是宋代诗人王炎所作的一首诗词。这首诗词传达了作者对自己年老身衰的感叹和对人生的思考。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

年登八十更何为,
手足支离视听衰。
自笑已如鸡失旦,
不须苦说鹤知时。

译文:
已经登上八十岁的高龄又有何益呢,
身体和精神都已经支离破碎,感官也渐渐衰退。
我自嘲,已如同鸡失去了黎明的感觉,
不需要再苦苦追求,鹤已经懂得时机。

诗意:
这首诗词表达了作者对自己老去的感叹。他已经年过八旬,身体和感官都逐渐衰退,感到自己变得疲惫和无力。然而,他并不愤世嫉俗,反而用幽默的口吻自嘲自己,将自己比喻为失去了黎明感觉的鸡。他提到不需要再苦苦追求,因为鹤已经懂得时机,这可能暗示着他对自然的顺从和对生命的接受。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言展示了作者对老去和生命的思考。通过对自己年老身衰的描绘,作者表达了对时光流逝的感慨和对人生的思索。诗中的自嘲和对自然的隐喻使诗词更具意境和哲理。作者并不对衰老感到沮丧或绝望,而是以一种豁达和幽默的态度面对人生的变迁。整首诗词给人以深思和启示,提醒人们要珍惜时间,接受生命的变迁,并以积极的心态面对衰老和生命的终结。

王炎简介

宋代·王炎的简介

王炎

王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。

...〔 ► 王炎的诗(870篇)

猜你喜欢