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禅老一朝飞锡去,不妨留下海潮音。

出自宋代郑獬的《乌龙老栽松既以诗三首(其三)

chán lǎo yī zhāo fēi xī qù , bù fáng liú xià hǎi cháo yīn 。

栽松初不为茯苓,自要禅关门径深。
禅老一朝飞锡去,不妨留下海潮音。

诗句中出现的词语含义
一朝:1.一时;一旦。2.满朝。3.忽然有一天。4.一次觐见或朝拜。
海潮:(名)海水定时涨落的现象:钱塘江口的~最壮观。
不妨:(副)没有妨碍,表示可以这样做:~一试|~尝尝。
留下:1.攻下来。2.把东西放下。3.收下来。4.买下来。5.留宿住下来。
潮音:潮水的声音。亦指僧众诵经之声。
下海:1.出海。2.沦落风尘。3.旧时演艺界指业余演员成为职业演艺人员。

禅老一朝飞锡去,不妨留下海潮音。的上一句是:栽松初不为茯苓,自要禅关门径深。

鉴赏

《乌龙老栽松既以诗三首》是宋代诗人郑獬创作的一首诗词。这首诗描绘了一棵被乌龙选择的古老松树,通过三首诗歌表达了松树在禅修中的神奇和深远意义。

诗词的中文译文:
乌龙老栽松既以诗三首

松树初不为茯苓,
只因禅关门径深。
禅师一旦飞锡去,
倒也留下海潮音。

诗意和赏析:
这首诗词以松树为主题,通过禅修的意境展示了松树的特殊之处。首先,诗中提到松树最初并非为了产生茯苓(指松茸),而是因为禅修之门径深远才生长在禅关之地。这里的禅关可以理解为禅修修行的门径,意味着禅修的修行者能够进入更深层次的修行境界。

接下来,诗中描述了禅修师傅一旦修行达到极境,便会"飞锡去",也就是超越生死的境界。然而,即便禅修师傅离去,松树仍然留下了海潮般的音响。这里的"海潮音"象征着禅修师傅的教诲和智慧,如同大海之潮汐一样,持续地回荡在禅关之地。

整首诗描绘了松树与禅修之间的关系,强调了禅修对松树的影响和松树在禅修中的特殊地位。松树作为一种古老而坚韧的树木,与禅修相辅相成,象征着禅修的悠久历史和不朽的精神。禅修的境界使松树超越了自然的限制,成为了灵性的象征。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,传达了禅修与自然的融合,以及禅修对人性深层的启迪。它展示了松树在禅修中的特殊地位,同时也表达了诗人对禅修境界的向往和敬仰。

郑獬简介

宋代·郑獬的简介

郑獬(1022——1072)字毅夫,号云谷,虔化人,江西宁都梅江镇西门人,因他的祖父前往湖北安陆经商,便寄居于此。商籍人安陆,详载宁都州志,少负售才词章豪伟,宋皇祐壬辰科举人,癸巳状元及第,初试国子监谢启曰,李广才气自谓无双。

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