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谁施骨肉死生惠,只有皇天后土仁。

出自宋代晁说之的《三月五日南京梢工来报船经金人残毁之后尚有书籍存者且以二诗为信忽睹高仲夷唱和诗不胜感叹辄用其韵识其事率同赋

shuí shī gǔ ròu sǐ shēng huì , zhǐ yǒu huáng tiān hòu tǔ rén 。

桃花源上避秦人,岂料渔舟见此身。
胡虏杀人掊玉帛,简编破椟委泥尘。
谁施骨肉死生惠,只有皇天后土仁。
可保斯文犹未坠,庙堂宜亦用儒臣。

诗句中出现的词语含义
只有:(连)表示必要的条件关系(常跟“才”呼应):~大家齐心协力,才能把任务完成。
后土:后土hòutǔ∶古代称大地∶土地神河东后土。——《汉书·李广苏建传》皇天后土
死生:死亡和生存。犹言盈亏、消长。偏义复词。指死亡。杀生。偏义复词。指生命。
骨肉:(名)①比喻血统关系近的亲人:亲生~。②比喻关系非常密切,不可分离:~相连。
皇天:(名)苍天:~后土(古人相信天地能主宰万物,主持公道,因此多用以祝告宣誓)。
皇天后土:皇天:古代称天。后土:古代称地。指天地神灵。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。

谁施骨肉死生惠,只有皇天后土仁。的上一句是:胡虏杀人掊玉帛,简编破椟委泥尘。

谁施骨肉死生惠,只有皇天后土仁。的下一句是:可保斯文犹未坠,庙堂宜亦用儒臣。

鉴赏

【原题】:
三月五日南京梢工来报船经金人残毁之後尚有书籍存者且以二诗为信忽睹高仲夷唱和诗不胜感叹辄用其韵识其事率同赋

晁说之简介

宋代·晁说之的简介

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。

...〔 ► 晁说之的诗(920篇)

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