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龙沙多道里,流水自相亲。

出自唐代李嘉祐的《送袁员外宣慰劝农毕赴洪州使院

lóng shā duō dào lǐ , liú shuǐ zì xiāng qīn 。

圣主临前殿,殷忧遣使臣。
气迎天诏喜,恩发土膏春。
草色催归棹,莺声为送人。
龙沙多道里,流水自相亲。

诗句中出现的词语含义
龙沙:泛指塞外沙漠之地。
流水:1.流动的水;活水。2.谓水向低处流逝。3.形容流逝的岁月。4.像流水一样接连不断。5.京剧的一种板式。节奏紧促,每个分句之间停顿不明显,是一种叙述性较强的曲调,用于表现轻松愉快或慷慨激昂的情绪。6.指商店的销货金额。
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
相亲:互相亲爱;相亲近。定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意。

龙沙多道里,流水自相亲。的上一句是:草色催归棹,莺声为送人。

鉴赏

译文:
圣主召见袁员外,派遣他前往洪州使院安慰劝谕农民。
气候迎接天命的喜讯,恩泽抚育着土地的春天。
青草的颜色促使他尽快归船,莺鸟的声音作为送别。
龙沙多条道路,流水亲密相依。

诗意和赏析:
这首诗以送别袁员外去洪州使院的场景为背景,表达了对农民的关怀和祝福。诗中描绘了天气宜人,春意盎然的景象,象征着国家的昌盛和人民的安康。诗人通过描写自然景观,抒发了对袁员外任务成功和农民安康的期望。整首诗描写简洁明快,语言流畅,给人以愉悦的感觉。通过描写自然景观和对袁员外的送别,诗中传递了对美好未来的向往和对人民幸福的祝福。

李嘉祐简介

唐代·李嘉祐的简介

李嘉祐,字从一,生卒年俱不可考,赵州(今河北省赵县)人。天宝七年(748)进士,授秘书正字。

...〔 ► 李嘉祐的诗(143篇)

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