主页 > 名句 > 释守净的名句 > 已是白云千万里,那堪于此未知休。

已是白云千万里,那堪于此未知休。

出自宋代释守净的《偈二十七首(其一)

yǐ shì bái yún qiān wàn lǐ , nà kān yú cǐ wèi zhī xiū 。

定光金地遥招手,智者江陵暗点头。
已是白头千万里,那堪於此未知休。

诗句中出现的词语含义
万里:1.万里(1916-):中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国共产党。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。2.形容极远。
千万:副词,无论如何,不管怎样。
于此:在此。如此。至此;至今。
已是白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
那堪:怎堪;怎能禁受。犹言兼之;何况。
未知:是指产生一定的局限性,且处于一种迷茫的感知状态。有待证明的。
千万里

鉴赏

《偈二十七首》是一首宋代诗词,作者是释守净。下面是该诗的中文译文:

定光金地遥招手,
智者江陵暗点头。
已是白头千万里,
那堪於此未知休。

诗意:
这首诗词表达了一种超越时空、跨越世界的境界和智慧的交流。诗中的"定光金地"指的是佛国极乐世界,佛陀在那里招手,象征着佛法的普度和慈悲。"智者江陵"则指代了一个智慧卓越的人,他在江陵(地名)暗中点头,表示对佛陀的赞同和理解。诗的最后两句表达了作者已经经历了千万里的人生旅程,但面对佛陀的招手和智者的点头,他仍然感到无法安心休息,仍有未知的事物等待他去追求。

赏析:
这首诗词展现了佛教文化中的超凡境界和智慧的追求。"定光金地"代表了佛教的理想世界,佛陀招手象征着佛法的吸引力和普遍的慈悲。"智者江陵"则代表了一个在世俗尘嚣中有着高度智慧的人,他通过点头表示了对佛陀智慧的认同。整首诗以简练的语言表达了人生的苦难和追求的无止境。作者用"已是白头千万里"表达了自己已经历了漫长的人生旅程,但在面对佛法和智者的启示时,仍然感到追求的欲望和未知的未来。这种追求和不安定的心态展示了人的有限性和对智慧的渴望。

这首诗词通过对佛教理念和智慧的描绘,表达了人类对于超越尘世的向往和对智慧真理的追求。它启发人们思考生命的意义和目标,以及在追求智慧和境界的过程中,不断超越自我和寻找未知的动力。

释守净简介

宋代·释守净的简介

释守净,号此庵,住福州西禅寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣(《五灯会元》卷二○)。今录诗三十三首。

...〔 ► 释守净的诗(38篇)

猜你喜欢