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崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。

出自唐代贯休的《道情偈三首

kōng tóng lǎo rén zhuān yī yī , huáng méi zhēn sǒu què wú wú 。

崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。

诗句中出现的词语含义
黄梅:1.成熟的梅子。2.梅子成熟的季节。3.腊梅的别名。4.县名。
一一:依次地,一个一个的
老人:1.老年人。2.指上了年纪的父母。3.称尊长。4.年老长辈自称。5.见“老人星”。
崆峒:1.山名。在今甘肃平凉市西。相传是黄帝问道于广成子之所。也称空同、空桐。2.山名。在山西临汾市南。3.山名。在江西赣县南。4.古人认为北极星居天之中,斗极之下是空桐(崆峒);洛阳据地之中,故以崆峒代指洛阳。5.山高峻貌。
专一:(形)专心一意;不分心:心思~。

崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。的下一句是:独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。

鉴赏

《道情偈三首》是一首唐代诗词,作者是贯休。这首诗词包含了多个意象和象征,并通过对比和对立的手法表达了贯休对道和世俗的思考和反思。

首先,贯休通过描述两位老人来表达对世俗和道之间的对比。崆峒老人专一于道,而黄梅真叟却无所执着。后两句则通过“独坐松根石头上,四溟无限月轮孤”的描写,表达了崆峒老人对道的追求与世俗的隔绝。

接下来,贯休使用了一系列对立和矛盾的词语,如“非色非空非不空,空中真色不玲珑”,来体现道的本质和世俗的虚妄。他强调道非色、非空,但在真实的空中却能找到真正的色彩。

最后一首诗则通过对比卢大担柴者和拾得骊珠橐籥的描写,表达了对修行的难度和修得智慧的可贵。

整体而言,这首诗词充满了哲思和宗教意味。贯休通过对比和象征的手法,表达了他对于道和世俗的看法。诗意深远,意境优美,适合细细品味。

贯休简介

唐代·贯休的简介

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

...〔 ► 贯休的诗(864篇)

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