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愿持成效献天子,归来跃出尚书郎。

出自宋代毕仲游的《送范德孺使辽

yuàn chí chéng xiào xiàn tiān zǐ , guī lái yuè chū shàng shū láng 。

都门冠盖如云多,马头匼匝金盘陀。

平明三节出城去,使华已过桑乾河。

桑乾地寒毡作屋,冰霜满野飞鸿鹄。

道旁箫鼓动地迎,铁面蕃儿皆拭目。

金玦装成宝刀利,银鞍半露貂裘燠。

日高宾馆驻前旌,馈客往来随酪粥。

河间未弛新亭障,山后犹存旧风俗。

幽燕妇女白如脂,露面来觇汉冠服。

边风吹雪罨毡城,毡城在处为屯营。

黄沙行尽到靴淀,新年下马单于庭。

庭中之人识汉事,而公赫赫传家声。

君臣把酒重相劝,知有从来忠孝名。

好言天子神圣武,际天接地皆王土。

桑麻万里富中原,制作千年还太古。

白日亲观丹凤翔,黄河近报神鱼舞。

不须铁甲屯大荒,坐见长城倚天宇。

况君总发怀刚肠,往年司直中书堂。

单骑走马绝瀚海,而今复使天一方。

平时出入虽故事,男儿举足安可量。

鄙人再拜赠公语,北边射猎云雪冈。

平安烽火三万日,羽林超距閒金汤。

年年蕃马输汉地,后车碨礧牵玄黄。

愿持成效献天子,归来跃出尚书郎。

归来跃出尚书郎,锵金鸣玉趋明光。

诗句中出现的词语含义
归来:(动)回来:胜利~|自海外~。
天子:古代中国臣民对帝王的尊称。如:“归来见天子,天子坐明堂。”天子是古代政权里的尊称,“王者,父天、母地,为天之子也。”中国文化,注重修德与立功。
尚书:1.古代官名。原是宫廷里掌管文书奏章的官。汉以后地位渐高。唐代起是各部的最高职位。2.也叫《书经》。书名。相传由孔子编删而成,其中有些篇是后来儒家补充进去的,还有一部分是东晋梅赜伪造的。该书保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。
尚书郎:官名。东汉之制﹐取孝廉中之有才能者入尚书台﹐在皇帝左右处理政务﹐初入台称守尚书郎中﹐满一年称尚书郎。
跃出成效:(名)功效和效果:工作卓有~。[近]效果|功效。

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愿持成效献天子,归来跃出尚书郎。的下一句是:归来跃出尚书郎,锵金鸣玉趋明光。

毕仲游简介

宋代·毕仲游的简介

毕仲游,郑州管城(今河南郑州)人。宋宰相毕士安曾孙。初以父荫补宗正寺太庙斋郎,熙宁三年与兄毕仲衍同举进士。后又任集贤校理,权太常博士等。其历仕神宗、哲宗、徽宗三朝,为官机敏干练、清廉独慎,颇有吏才。但因受党争牵连,仕途不坦,坎坷一生。与司马光、苏轼等多有交游,工于诗文,其文章精丽、雄伟博辩,议论时政切中时弊。著有《西台集》五十卷,已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为二十卷。

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