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灵山不可见,嘉草何由啜。

出自宋代王安石的《试茗泉

líng shān bù kě jiàn , jiā cǎo hé yóu chuài 。

此泉地何偏,陆羽曾未阅。
坻沙光散射,窦乳甘潜泄。
灵山不可见,嘉草何由啜。
但有梦中人,相随掬明月。

诗句中出现的词语含义
不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
可见:可见kějiàn看得见的光。可见kějiàn[beitisthusclearorevident,obviousthat]可以看得见,可以知道由此可见。
灵山:道家指蓬莱山。指传说中的昆仑山曾城。借指昆仑山。印度佛教圣地灵鹫山的简称。道书所称的福地之一。在今江西省上饶县北。指有灵应的山。对山的美称。

灵山不可见,嘉草何由啜。的上一句是:坻沙光散射,窦乳甘潜泄。

灵山不可见,嘉草何由啜。的下一句是:但有梦中人,相随掬明月。

鉴赏

诗词:《试茗泉》
朝代:宋代
作者:王安石

试茗泉,此泉地何偏,
陆羽曾未阅。
坻沙光散射,窦乳甘潜泄。
灵山不可见,嘉草何由啜。
但有梦中人,相随掬明月。

中文译文:
试茗泉,这泉水的位置为何偏僻,
陆羽曾经未曾目睹过。
浅滩上的沙粒折射着光芒,泉水中的泡沫甘甜地泄露出来。
灵山无法看见,美好的草叶怎样才能品尝到。
只有在梦中的人,才能随着捧起明亮的月光而相伴。

诗意:
《试茗泉》描绘了一个远离尘嚣的泉水,展示了一种超脱纷扰、追求宁静与美好的心境。诗中提到的陆羽是中国古代茶学家,通过他未曾亲眼见到这泉水的描述,表达了作者对茶文化的向往和对陆羽茶道精神的致敬。诗中还出现了灵山和嘉草,这些都象征着难以触及的仙境和美好的事物,以及追求者对其无尽的渴望。最后一句诗表达了只有在梦中的人才能随着捧起明亮的月光而相伴,暗示了作者通过诗意的精妙表达,将自己带入一个理想化的境界。

赏析:
《试茗泉》通过对泉水的描绘,表达了作者对清幽、宁静的追求和对茶文化的热爱。诗中使用了一系列意象,如坻沙、窦乳、灵山和嘉草,这些意象丰富了诗的内涵,增添了神秘感和美感。诗中的泉水被赋予了美好的品质,从浅滩上的沙粒折射的光芒到泉水中甘甜的泡沫,都使人感受到一种纯净、清新的美感。最后一句诗中的梦中人和明亮的月光,更增添了一种梦幻和超越现实的意味,使整首诗更具吸引力。

《试茗泉》展示了王安石作为一位文人官员的情怀和追求,同时也抒发了对美好事物的向往和对理想境界的思考。这首诗以简洁精炼的语言和丰富多样的意象,将读者带入一个幽静、清新的境界,引发人们对自然、艺术和人生的思考。

王安石简介

宋代·王安石的简介

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

...〔 ► 王安石的诗(1824篇)

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