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领取三山安乐法,蒲团纸帐过年年。

出自宋代陆游的《仲秋书事十首(其十)

lǐng qǔ sān shān ān lè fǎ , pú tuán zhǐ zhàng guò nián nián 。

心明始信元无佛,气住何曾别有仙。
领取三山安乐法,蒲团纸帐过年年。

诗句中出现的词语含义
安乐:(形)安宁快乐。
三山:1.传说中的海上三神山。晋王嘉《拾遗记·高辛》:“三壶,则海中三山也。一曰方壶,则方丈也;二曰蓬壶,则蓬莱也;三曰瀛壶,则瀛洲也。”唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“玄都五府风尘絶,碧海三山波浪深。”宋苏轼《奉和陈贤良》诗:“三山旧是神仙地,引手东来一钓鼇。”清黄遵宪《和沉子培同年》诗:“縹緲三山信徐巿,横纵六里听张仪。”2.福州的别称。福州城中西有闽山,东有九仙山,北有越王山,故福州又称三山。见宋曾巩《道山亭记》。元萨都剌《入闽过平望驿》诗:“广陵城里别匆匆,一去三山隔万重。”3.冠名。唐李群玉《寄友人鹿胎冠子》诗:“数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。”元郭珏《送友人从军》诗:“七星战袍衬金甲,三山尖帽飘猩红。”明费信《星槎胜览·占城国》:“其酋长头戴三山金花冠,身披锦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。”4.指三山骨。唐元稹《望云骓马歌》:“蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。”宋黄庭坚《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》:“家徒四壁书侵坐,马耸三山叶拥门。”详“三山骨”。5.喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。郭沫若《颂党庆》诗之一:“三山白雪化,九域红旗鲜。”萧华《井冈山颂》诗:“推翻三山惊寰宇,社会主义日日新。”
蒲团:(名)用蒲草做成的圆形坐垫,多为僧道打坐用。
过年:1.在新年或春节期间进行庆祝等活动。2.指过了新年或过了春节:这事不急,等过了年再说。3.时间词。明年:这孩子~该上学了。
领取:指(通过一定程序)把所发财物等取回来。

领取三山安乐法,蒲团纸帐过年年。的上一句是:心明始信元无佛,气住何曾别有仙。

鉴赏

《仲秋书事》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
心明始信元无佛,
气住何曾别有仙。
领取三山安乐法,
蒲团纸帐过年年。

诗意:
这首诗词表达了陆游对佛教和道教的思考和感悟。诗中提到了佛教的信仰和修行,以及道教的仙境和修炼方法。通过对佛教和道教的对比,陆游表达了他对人生和宇宙的思考和追求。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了陆游对佛教和道教的态度和看法。首句“心明始信元无佛”,表达了陆游对佛教的怀疑和质疑,认为真正的信仰应该来自内心的明悟,而不是盲目地追随佛教的教义。接着,“气住何曾别有仙”一句,表达了陆游对道教修炼仙境的怀疑,认为修炼仙境只是一种虚幻的幻想,真正的修行应该注重现实生活。

接下来的两句“领取三山安乐法,蒲团纸帐过年年”则表达了陆游对修行方法的思考。他提到了“三山安乐法”,指的是佛教的修行方法,而“蒲团纸帐过年年”则指的是道教的修行方式。通过这两句诗,陆游表达了他对修行方法的思考和选择,认为修行应该注重内心的平静和现实的生活。

总的来说,这首诗词展示了陆游对佛教和道教的思考和追求,表达了他对人生和宇宙的探索和思考。通过简洁而深刻的语言,诗词给人以启发和思考的空间。

陆游简介

宋代·陆游的简介

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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