闲居作赋拟安仁,壮志潜消白发新。
出自宋代:释智圆的《春日湖居书事寄子璿师》
闲居作赋拟安仁,壮志潜消白发新。
烟浪静牵来往梦,莺花深慰寂寥身。
野塘草绿湖村暮,石鼎茶香岳寺春。
终学支公买山住,白云深处待为邻。
闲居作赋拟安仁,壮志潜消白发新。的下一句是:烟浪静牵来往梦,莺花深慰寂寥身。
鉴赏
《春日湖居书事寄子璿师》是宋代释智圆创作的一首诗词。诗意表达了作者在湖居静思之时,以安仁为愿,怀抱壮志,希望能够消除烦恼,焕发新的活力。诗中描绘了湖泊上的烟雾缭绕,牵引着往来的梦境,而莺花的绽放则给寂寥的心灵带来了慰藉。在野塘草绿、湖村昏暮的景象中,作者感受到了深深的宁静,而岳寺中飘散的茶香则象征着春天的到来。最后,作者表示自己学习了支公(指文学家苏轼)买山居住的精神,并期待在白云深处等待结交志同道合的邻居。
这首诗词通过对湖居生活的描绘,展示了作者内心的宁静与豁达。作者以湖泊、花草、茶香等自然元素作为意象,表达了对生活的热爱和对追求理想的坚持。诗中的湖泊和山川景色,以及白云深处的期待,都象征着心灵的净化和追求真善美的精神境界。
这首诗词在形式上采用了七言绝句的格律,行云流水般的诗句流畅自然,词句间的意境转换自然而不突兀。通过对自然景色的描绘,诗人将自己的情感与自然融为一体,从而达到了情景交融、意境深远的效果。
总之,《春日湖居书事寄子璿师》表达了作者对宁静生活的向往,以及对追求理想和美好的执着追求。通过自然景色的描绘和情感表达,诗人展示了内心的安宁和对人生的热爱,给读者带来了一种宁静、舒缓的感觉。
释智圆简介
宋代·释智圆的简介
宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学
...〔 ► 释智圆的诗(413篇)〕猜你喜欢
- 山林亦罔遗
-
每到花时辄放衙
出自 宋代 虞俦: 《夜读邵尧夫诗戏效其體再赋蜡梅》
- 去岁狂歌共上都,今年结伴到江湖。
-
郁郁窈窈城北方,祇园神界遥相望。
出自 宋代 洪朋: 《相从歌呈次元子真师川》
-
逐客偏蒙诏语温,论兵筹饷已无门。
出自 清代 翁同和: 《题临倪文正公昼(其二)》
- 荫绿围红,梦琼家在桃源住。
-
突如大家贵介女,珠翠虽摇气庄肃。
出自 明代 李梦阳: 《观序上人所藏陶成画菊石歌》
-
入海能驯海客鸥,携琴便驾琴高鲤。
出自 清代 朱彝尊: 《寒夜集镫公房听韩七山人疆弹琴兼送屈五还罗浮》
-
九点芙蓉堕淼茫,平川如掌揽秋光。
出自 明代 董其昌: 《秋日泛泖四首(其二)》
- 五载栖栖老瘴南,尚余病骨得投簪。