圣主若非真得道，南来万里亦何为。
出自宋代：苏轼的《宿建封寺，晓登尽善亭，望韶石三首(其二)》
蜀人文赋楚人辞，尧在崇山舜九疑。
圣主若非真得道，南来万里亦何为。
圣主若非真得道，南来万里亦何为。的上一句是：蜀人文赋楚人辞，尧在崇山舜九疑。
鉴赏
《宿建封寺，晓登尽善亭，望韶石三首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我在建封寺过夜，清晨登上尽善亭，眺望韶石三首。蜀地的人们以文才自豪，楚地的人们擅长言辞。即使尧帝在崇山之上，舜帝在九疑之间，如果圣主没有真正修得道，南来万里也没有意义。
诗意：
这首诗词表达了苏轼对于文化和道德价值的思考和反思。他通过描绘自己在建封寺过夜，清晨登上尽善亭，眺望韶石三首的情景，引出了蜀地和楚地两个地方的人们各自的长处和自豪。然而，苏轼在最后两句中表达了一种对于统治者的批判。他认为，即使一个君主地位高高在上，就像传说中的尧帝和舜帝一样，如果他没有真正修得道德和品德上的高尚，那么他的统治就没有真正的意义。
赏析：
这首诗词通过对地方文化的描写和对统治者的思考，展现了苏轼独特的思想和情感。他以自然景色为背景，通过对蜀地和楚地人们的赞美，展示了各地方的特色和人们的自豪感。然而，苏轼并不仅仅满足于对地方文化的歌颂，他用尧帝和舜帝的传说来映衬当时的统治者，表达了对于统治者道德价值的质疑。他认为，一个真正的圣主应该修得道德高尚，而不仅仅是拥有权力和地位。这种批判性的态度展示了苏轼对于社会伦理和道德的关注，同时也反映了他对于当时政治状况的不满和思考。整首诗词通过自然景色、地方文化和对统治者的思考，展现了苏轼丰富的情感和深刻的思想，具有较高的艺术价值。
苏轼简介
宋代·苏轼的简介
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
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