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从兹不再上公车,归隐津城赋闲居。

出自清代宁世福的《寿诗

cóng zī bù zài shàng gōng chē , guī yǐn jīn chéng fù xián jū 。

箕畴五福首言寿,有德乃为天所授。

福善祸淫理自公,无偏薄亦无偏厚。

秦皇汉武好神仙,皆望遐龄亿万年。

浮海童男空自去,西飞青雀未闻旋。

舜年百十载史笔,文王九十尚有七。

莫非至诚能感神,身逢康强子孙吉。

津邑李君甫子香,壮年早被举于乡。

昆季后先皆竞爽,俨比燕山五桂芳。

先生初仕入户部,政治得失资干补。

惟因家政夙操劳,繁剧不堪任辛苦。

从兹不再上公车,归隐津城赋闲居。

约法订成保里甲,收回路政利乡闾。

津埠五方人杂处,疾病饥寒向谁语。

先生救济具热诚,慈善诸会一时举。

庚子拳匪倡乱端,环津一带受摧残。

诸凡胥赖维持力,遐迩商民庆乂安。

先生善举浑无数,年届古稀值初度。

阖郡亲朋共仰瞻,咸愿登堂申祝露。

仆与先生交最深,金兰臭味契同心。

惟惭谫陋无文藻,聊缀俚词抒素忱。

诗句中出现的词语含义
闲居:(动)在家里住着没有工作做。
赋闲:(动)没有职业在家闲着。
归隐:(书)(动)回家隐居(多指不再做官):~田园|~林泉。
不再:1.不重复或没有下一次。2.不继续。
再上公车:公车gōngchē∶公共汽车西门町到公馆,坐公车要二十分钟∶公家的车辆∶汉代官署名安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁我太史令。——《后汉书·张衡传》因汉代曾用公家车马接送应举的人,后便以“公车”泛指入京应试的举人。如一八九五年中日甲午战争失败后,康有为联合各省在京会试举人联名上书,即称“公车上书”
津城

从兹不再上公车,归隐津城赋闲居。的上一句是:惟因家政夙操劳,繁剧不堪任辛苦。

从兹不再上公车,归隐津城赋闲居。的下一句是:约法订成保里甲,收回路政利乡闾。

宁世福简介

清代·宁世福的简介

宁世福(1842—1925或作1928),字星普,青县大兴口村人。曾任新泰兴洋行经理、天津总商会会长。慈善家,曾助修青县盘古庙、永安学院等。《李子香先生七十寿言》录其诗一首。

...〔 ► 宁世福的诗(1篇)

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