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中原邈邈路何长,文物衣冠天一方。

出自宋代刘过的《夜思中原

zhōng yuán miǎo miǎo lù hé zhǎng , wén wù yī guān tiān yī fāng 。

中原邈邈路何长,文物衣冠天一方。
独有孤臣流血泪,更无奇杰叫天阊。
关河夜月冰霜重,宫殿春风草木荒。
犹耿孤忠思报主,插天剑气夜光芒。

诗句中出现的词语含义
中原:(名)历史上通称我国河南一带或黄河中下游地区。
天一:1.谓与天合而为一。2.星名。3.神名。4.太岁的别名。
文物:(名)历代遗留下来的在文化发展史上有价值的东西,如建筑、碑刻、武器和各种艺术品等。
衣冠:1.衣服和礼帽。2.指绅士,借指礼教、斯文。
一方:1.一边。多指远处。《诗·秦风·蒹葭》:“所谓伊人,在水一方。”郑玄笺:“在大水之一边,假喻以言远。”《史记·扁鹊仓公列传》:“扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人。”司马贞索隐:“方犹边也,言能隔墙见彼边之人。”三国魏曹丕《与吴质书》:“今果分别,各在一方。”宋范成大《送王仲显赴琼筦》诗:“十年五别岁月老,一方万里音尘稀。”2.一处。指所居住的地方。《诗·小雅·角弓》:“民之无良,相怨一方,受爵不让,至於己斯亡。”郑玄笺:“无善心之人,则徙居一处怨恚之。”《西游记》第六五回:“经上言三千诸佛,想不是在一方;似观音在南海,普贤在峨眉,文殊在五台。”清顾炎武《与人书》之一:“独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。”3.一个方面;一带地方。《汉书·终军传》:“臣年少材下,孤於外官,不足以亢一方之任。”《南齐书·竟陵王子良传》:“齐有天下日浅,恩洽未布,一方或饥,当加优养。”宋欧阳修《乞奖用孙沔札子》:“其养练士卒,招抚蕃夷,恩信著於一方,至今边人思之。”《古今小说·张道陵七试赵昇》:“所以一方惧怕,每年用重价购求一人,赤身绑缚,送到庙中。”陈沂《奔袭刘黑七》:“我这下子活捉了他,不仅为我们这一方的老乡们除了害,我还可以立一个特等功。”4.指物的一部分或事的一方面。《周礼·考工记·鲍人》:“信而直,则取材正也;信之而枉,则是一方缓、一方急也。若苟一方缓、一方急,则及其用也,必自其急者先裂。”《晋书·刑法志》:“理者,精玄之妙,不可以一方行也;律者,幽理之奥,不可以一体守也。”宋曾巩《请近更官制如周官六典为书札子》:“况於时异事殊,而可以胶於一方之説,泥於一偏之跡哉?”5.一种;一类。《慎子·民杂》:“是以大君因民之能为资,尽包而畜之,无能去取焉。是故不设一方以求於人,故所求者无不足也。”《淮南子·精神训》:“以死生为一化,以万物为一方。”高诱注:“方,类也。”《西京杂记》卷四:“其有一介之善,一方之艺,居接士之馆。”6.犹言一种方法。《吕氏春秋·君守》:“今之为车者,数官然后成。夫国岂特为车哉,众智众能之所持也,不可以一物一方安车也。”高诱注:“方,道也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·养气》:“虽非胎息之迈术,斯亦卫气之一方也。”7.一种配方或药方。《南齐书·虞悰传》:“悰善为滋味,和齐皆有方法……上就悰求诸饮食方,悰秘不肯出。上醉后,体不快,悰乃献醒酒鯖鮓一方而已。”《西游记》第七九回:“朕得一疾,缠绵日久不愈。幸国丈赐得一方,药饵俱已完备,只少一味引子。”8.指东西南北四方之一。唐李贺《北中寒》诗:“一方黑照三方紫,黄河冰合鱼龙死。”9.数量词。用于方形的东西。唐曹松《碧角簟》诗:“八尺碧天无点翳,一方青玉絶纤尘。”元吴昌龄《东坡梦》第一折:“你下山去俗人家沽一壶酒,买一方肉。”元曾瑞《留鞋记》第四折:“将绣花鞋一隻、香罗帕一方,揣在小生怀内。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·湘事记·军事篇二》:“其时都督印信未刊,随取草纸一方,上书都督焦临时命令,委任某为标统,某为营官,下盖四正小印。”臧克家《罪恶的黑手》诗二:“有的把巧思运入一方石条的花纹,有的持一块木片仔细地端详。”10.数量词。用于田地、土地。北魏贾思勰《齐民要术·种榆白杨》:“种榆法:於其地畔种者,致雀损穀;既非丛林,率多曲戾;不如割地一方种之。”唐王建《上田僕射》诗:“一方新地隔河烟,曾接诸生听管絃。”宋张载《经学理窟·周礼》:“井田亦无他术,但先以天下之地棋布画定,使人受一方,则自是均。”11.数量词。指一个方形,犹言一片。唐李端《送从叔赴洪州》诗:“后夜相思处,中庭月一方。”唐刘禹锡《生公讲堂》诗:“高坐寂寥尘漠漠,一方明月可中庭。”12.宋代《方田法》,以东西南北各千步,当四十一顷六十六亩一百六十步为一方。见《宋史·食货志上二》及《文献通考·田赋四》。13.一面。表示一个动作跟另一个动作同时进行。鲁迅《集外集拾遗·关于知识阶级》:“至于诸君,是与旧的不同,是二十世纪初叶青年,如在劳动大学一方读书,一方做工,这是新的境遇。”14.指事务上相对的两个方面之一。孙中山《民族主义》第四讲:“在战争的两方面,一方叫做协商国,一方叫做同盟国。”15.一万的隐语。详“一干一方”。

中原邈邈路何长,文物衣冠天一方。的下一句是:独有孤臣流血泪,更无奇杰叫天阊。

鉴赏

《夜思中原》是宋代文人刘过创作的一首诗词。这首诗词描绘了中原的荒凉景象以及孤臣忠志的内心挣扎。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

《夜思中原》中文译文:
中原邈邈路何长,
文物衣冠天一方。
独有孤臣流血泪,
更无奇杰叫天阊。
关河夜月冰霜重,
宫殿春风草木荒。
犹耿孤忠思报主,
插天剑气夜光芒。

诗意和赏析:
这首诗词以中原为背景,表达了作者对时局的忧虑和对忠义的思考。

诗词开篇写道:“中原邈邈路何长”,形容中原地域辽阔,道路漫长,给人一种辽远的感觉。接着描绘了中原的繁华景象,用“文物衣冠天一方”来形容中原的壮丽气象,暗示了当时中原的繁荣和文化底蕴。

然而,接下来的两句表达了孤臣的悲愤之情:“独有孤臣流血泪,更无奇杰叫天阊”。孤臣在这里代指那些忠于国家、但却无法实现报效之志的人。他们流尽血泪,却没有出现英雄豪杰,无法呼天抗争。

下一段描述了关河夜景的冰冷和孤寂:“关河夜月冰霜重,宫殿春风草木荒”。这里的关河、宫殿和草木都是中原的象征,夜晚的冰霜弥漫,春风草木凋零,形成了对中原的凄凉描绘。暗示了时局动荡,帝国的荣耀已经逝去。

最后两句“犹耿孤忠思报主,插天剑气夜光芒”表达了孤臣对国家的忠诚和报效的渴望。他们仍然坚守着对主公的思念,剑气插天,夜光闪烁,彰显了他们坚定的忠诚和不屈的精神。

总的来说,这首诗词在描绘中原的辽阔和壮丽的同时,表达了作者对当时时局的忧心和对忠义的思考。通过孤臣的形象,诗人表达了对忠诚和报国精神的赞颂,以及对时代动荡的痛心与不满。整首诗意深远,表达了对国家和社会命运的关切,展现了忠诚与坚定的人格魅力。

刘过简介

宋代·刘过的简介

刘过

刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。

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