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这长物何为著意□。

出自宋代陈著的《沁园春(□竹窗纸枕屏)

zhè cháng wù hé wéi zhù yì □。

小枕屏儿,面儿素净,吾自爱之。
向春晴欲晓,低斜半展,夜寒如水,屈曲深围。
消得题诗,不须作画,潇洒风流未易涯。
人间世,但此身安处,是十分奇。
笑他富贵家儿。
这长物何为著意□。
便绮罗六扇,何如玉洁,丹青万状,都是钱痴。
假托伊来,遮阑便了,免得惊风侵梦时。
何须泥,要物常随我,不物之随。

诗句中出现的词语含义
何为:1.为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”2.干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》:“子产立公孙洩及辰止……太叔曰:‘公孙何为?’子产曰:‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?”唐徐夤《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”
长物:长物chángwù[surpluses]原指多余的东西,后来也指象样的东西

这长物何为著意□。的上一句是:笑他富贵家儿。

这长物何为著意□。的下一句是:便绮罗六扇,何如玉洁,丹青万状,都是钱痴。

鉴赏

《沁园春(□竹窗纸枕屏)》是一首宋代诗词,作者为陈著。很遗憾,你提供的诗词中有些字缺失,无法完整地进行翻译和分析。但我可以根据提供的部分内容,尽量给出一个大致的翻译和赏析。

《沁园春(□竹窗纸枕屏)》
小枕屏儿,面儿素净,吾自爱之。
向春晴欲晓,低斜半展,夜寒如水,屈曲深围。
消得题诗,不须作画,潇洒风流未易涯。
人间世,但此身安处,是十分奇。
笑他富贵家儿。这长物何为著意□。
便绮罗六扇,何如玉洁,丹青万状,都是钱痴。
假托伊来,遮阑便了,免得惊风侵梦时。
何须泥,要物常随我,不物之随。

根据提供的内容,这首诗词描述了一位作者自我欣赏的小枕屏,表达了对自然春景的喜爱和对富贵物质享受的嗤笑。以下是一种可能的中文译文和赏析:

《沁园春(□竹窗纸枕屏)》

小小枕屏,面儿洁白,我自喜爱。
迎着春光,黄昏未尽,夜寒如水,曲折而深。
不必题诗,无需作画,自由自在,风流不可捉摸。
在这世间,只需找到自身的安适,便是十分奇妙。
嘲笑那富贵之家的人们,他们为何追逐这些长物,有何意义?
与其拥有华丽的六扇,还不如清洁无瑕的玉,绘画万般形态,都只是贪婪的表现。
幻想着拥有它们,只会遮掩窗棂,让惊风无法扰乱梦境。
何需拘泥于物质,我所追求的常常随我,而我不随从物质。

这是一个对物质追求的嘲讽和对自我内心追求的肯定的诗词。作者通过描述小枕屏和春光,表达了对简朴自然之美的喜爱,并以此嘲笑那些追逐富贵和财富的人们。作者认为真正的奇妙之处在于找到自己内心的宁静和满足。他批评那些贪婪追逐物质的人们,认为他们所追求的长物只是虚无而无意义的,而真正的追求应该是内心的自由和满足。

陈著简介

宋代·陈著的简介

陈著

(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。

...〔 ► 陈著的诗(1515篇)

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