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问何为、倏逾桂岭,重来荆渚。

出自宋代李曾伯的《贺新郎(其五)辛亥初度自赋

wèn hé wéi 、 shū yú guì lǐng , chóng lái jīng zhǔ 。

幸得闲中趣。
问何为、倏逾桂岭,重来荆渚。
唤醒门前弧矢梦,钩月相辉初度。
谩羞听、军中鼙鼓。
马上弓刀成底事,仅平明、旆入襄州去。
能不愧,古羊杜。
此身何以酬明主。
怅新来、鬓毛添白,衰容如许。
三万貔貅齐贾勇,好为一清狐兔。
看柳色、大堤如故。
世事付之杯酒外,那棋边、得失都休语。
来共看,雁儿舞。

诗句中出现的词语含义
何为:1.为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”2.干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》:“子产立公孙洩及辰止……太叔曰:‘公孙何为?’子产曰:‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?”唐徐夤《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”
重来:1.再来;复来。2.汉乐曲名。

问何为、倏逾桂岭,重来荆渚。的上一句是:幸得闲中趣。

问何为、倏逾桂岭,重来荆渚。的下一句是:唤醒门前弧矢梦,钩月相辉初度。

鉴赏

诗词:《贺新郎·幸得闲中趣》

译文:
幸得闲中趣。问何为、倏逾桂岭,重来荆渚。唤醒门前弧矢梦,钩月相辉初度。谩羞听、军中鼙鼓。马上弓刀成底事,仅平明、旆入襄州去。能不愧,古羊杜。此身何以酬明主。怅新来、鬓毛添白,衰容如许。三万貔貅齐贾勇,好为一清狐兔。看柳色、大堤如故。世事付之杯酒外,那棋边、得失都休语。来共看,雁儿舞。

诗意:
这首诗是宋代李曾伯的《贺新郎·幸得闲中趣》。诗人描绘了一个幸福闲适的场景,表达了对平静生活的向往和对现实世界的反思。诗中通过对自然景物、个人命运和历史变迁的描写,表达了对个人价值和人生意义的思考。

赏析:
这首诗以宛转婉约的语言,细腻地描绘了作者在宁静闲适中的心境。诗人通过对时间、空间和情感的巧妙运用,将诗意渲染得深沉而富有哲理。

诗的开篇,诗人幸得闲中趣,对闲适的生活充满感激之情。诗中出现的桂岭、荆渚等地名,通过时间的转换,表达了对远离喧嚣的向往和对自由的追求。

诗中提到门前弧矢梦,这是一种象征战争和军事的意象,而诗人却谩羞听、军中鼙鼓。这种对战争的厌倦和对和平生活的向往,进一步凸显了诗人内心深处的追求。

接下来,诗人以马上弓刀成底事,仅平明、旆入襄州去来描绘了一个英勇的形象,但他却怀疑自己是否能够报答明主的厚爱。这种自省和自我怀疑,表达了诗人对自身价值的思考和对人生意义的追问。

诗的后半部分,诗人抒发了对现实世界的无奈和对逍遥自在的渴望。他以三万貔貅齐贾勇、好为一清狐兔来形容世间的纷争和浮华,而自己则宁愿看柳色、大堤如故,追求一种宁静的境界。

最后两句诗以雁儿舞作结,表达了对自由和美好生活的向往。诗人认为世事的得失不值一提,更加注重内心的平静和心境的舒展。

整首诗以细腻的笔触勾勒出作者内心的追求和对人生意义的思考,展现了李曾伯独特的艺术风格和深刻的人生哲理。

李曾伯简介

宋代·李曾伯的简介

李曾伯

李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

...〔 ► 李曾伯的诗(830篇)

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