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烟火神仙难久住,乘风羽化登瀛去。

出自清代成鹫的《挽毛明府

yān huǒ shén xiān nán jiǔ zhù , chéng fēng yǔ huà dēng yíng qù 。

岁星本是金门客,化作阳春布膏泽。

丹徒盘错试牛刀,导窾批虚罄心力。

羞将聚敛博循良,宁拙催科受迁谪。

一曲长歌归去来,大小山堂花正开。

芝兰并挹天雨露,丛桂同根月殿栽。

齐年卫武犹好学,读书万卷反说约。

名言高咏破群蒙,象帝空王添注脚。

当涂束帛来戋戋,桃李无言玄又玄。

相逢笑我木偶佛,我笑先生烟火仙。

烟火神仙难久住,乘风羽化登瀛去。

空留木偶在人间,带水沾泥日西暮。

诗句中出现的词语含义
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
乘风:1.驾着风;凭借风力。2.犹趁势。3.海鸟名。
烟火:(名)①烟和火。②指烟火食:不食人间~。③(方)香火。
羽化:1.古人认为仙人能飞升变化,因此把成仙叫做羽化。2.婉辞,道教徒称人死。3.昆虫由蛹变为成虫。
火神:神话中司火之神。

烟火神仙难久住,乘风羽化登瀛去。的上一句是:相逢笑我木偶佛,我笑先生烟火仙。

烟火神仙难久住,乘风羽化登瀛去。的下一句是:空留木偶在人间,带水沾泥日西暮。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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