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赖有真人不饥渴,闭门却扫但焚香。

出自宋代苏辙的《甲子日雨

lài yǒu zhēn rén bù jī kě , bì mén què sǎo dàn fén xiāng 。

一冬无雪麦方病,细雨迎春岁有望。
愁见积阴连甲子,复令父老念耕桑。
瘦田未足终年计,浊酒谁供清旦尝。
赖有真人不饥渴,闭门却扫但焚香。

诗句中出现的词语含义
焚香:1.烧香。2.点燃香支。
闭门饥渴:1.腹饿口渴。《诗·王风·君子于役》:“君子于役,苟无飢渴。”唐韩愈《顺宗实录二》:“此蛇所以致鸟雀而捕之者,今留付汝,幸善饲之,勿令飢渴。”艾青《春》诗:“而这古老的土地呀,随时都像一只飢渴的野兽,舐吮着年轻人的血液,顽强的人之子的血液。”2.比喻期望殷切,如飢似渴。《孔丛子·公仪》:“君若飢渴待贤,纳用其谋,虽蔬食水饮,伋亦愿在下风。”清李渔《风筝误·遣试》:“小生方在惊疑之际,彼妇正在飢渴之中。”郭沫若《洪波曲》第五章二:“对于飢渴着胜利的老百姓,即使小败已经就是好消息了,何况还是‘大捷’。”3.腹饿口渴。饥,通“飢”。《商君书·战法》:“民倦且饥渴。”4.比喻期望殷切,如飢似渴。宋曾巩《到亳州与南京张宣徽启》:“始敢通牋记参候之礼,庶几将心诚饥渴之勤载省孤蒙。”
真人:1.道教所说修行得道的人,多用作称号,如“太乙真人”、“玉鼎真人”。2.真实的非虚构的人物。
闭门却扫:见“杜门却扫”。

赖有真人不饥渴,闭门却扫但焚香。的上一句是:瘦田未足终年计,浊酒谁供清旦尝。

鉴赏

《甲子日雨》是苏辙的一首宋代诗词。以下是中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一冬无雪麦方病,
细雨迎春岁有望。
愁见积阴连甲子,
复令父老念耕桑。
瘦田未足终年计,
浊酒谁供清旦尝。
赖有真人不饥渴,
闭门却扫但焚香。

诗意:
这首诗词描绘了农田之病、农民之苦以及对未来的期盼。诗人苏辙以细雨迎春的景象为背景,抒发了自己对于农田不雪、麦苗遭受病害的忧虑。他看到连续数十年的阴雨天气,使农田无法正常耕种,农民们因此面临着丰收不足的困境。然而,诗人并没有完全失去希望,他指出农民们仍然坚持着对于耕种的念想和期待。

赏析:
《甲子日雨》以质朴的语言表达了农田之病和农民的困境,凸显了苏辙对农民命运的关切。诗中的“甲子”指的是一个六十年的周期,这里暗示了长时间的阴雨给农田带来的连绵不断的困境。诗人通过描写农田的病害和农民的辛苦,反映了社会的不公与农民阶层的艰辛生活。

诗中的“真人”指的是道家修行者,他们通过修炼达到超凡脱俗的境界。这里诗人使用“真人”来暗示他对于超越物质困境的向往,也表达了对于精神寄托的追求。

整首诗抒发了苏辙对农民遭受困境的同情和对于社会现实的思考。他通过描绘自然景象和农田的状况,以及对于真人的幻想,表达了对于社会公平和个人幸福的希冀。这首诗词在朴素的语言中,蕴含了深刻的人文关怀和对于社会命运的思考。

苏辙简介

宋代·苏辙的简介

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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