归归我亦行行矣。的上一句是:去则是,住则是。
归归我亦行行矣。的下一句是:便行行、不须回首,也休萦系。
鉴赏
《贺新郎(再送前人)》是宋代葛长庚创作的一首诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:
风雨今如此。
问行人、如何有得,许多儿泪。
为探木犀开也未,只有芙蓉而已。
九十日、秋光能几。
这首诗描绘了一个离别的场景,诗人通过自然景物的描写表达对离别的思念之情。风雨交加,代表着动荡和不安的现实情境。诗人询问行人的去处,但只得到了流泪的回答。木犀花还没有开放,只有芙蓉花盛开。九十天的秋光转瞬即逝,暗示时间的匆忙。
千里送人须一别,却思量、我了思量你。
去则是,住则是。归归我亦行行矣。
便行行、不须回首,也休萦系。
一似天边双鸣雁,一个飞从东际。
那一个、又飞西际。
诗人表示千里送别必然需要有一次离别,但他仍然思念着对方,不断地回想着。无论是离开还是停留,他都会继续前行。他决定不回头,不再留恋。他以天边双鸣的雁为比喻,一只飞向东方,另一只则飞向西方。这象征着人生的离合和归去来兮,暗示着离别是常态,再次相逢只可能在青霄之上。
毕竟人生都是梦,再相逢、除是青霄里。
却共饮,却共醉。
诗人深刻地认识到人生的短暂和虚幻,把它比作一场梦。他认为再次相逢只可能在天空之上,超越尘世的束缚。最后两句表达了诗人与前人共同饮酒、共同陶醉的情景,显示了对友谊的珍视和对离别的痛苦。
整首诗情感真挚,抒发了诗人对离别的思念和对人生的深思。通过对自然景物的描绘,诗人巧妙地表达了人生的无常和离合,以及对友谊和爱情的珍视。这首诗给人以深深的离愁别绪和对人生的思考,展示了葛长庚细腻的情感表达和独特的意境构建能力。
葛长庚简介
宋代·葛长庚的简介
白玉蟾(公元1194 - ?;现学界对其卒年尚有多种说法;)本姓葛,名长庚。为白氏继子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人,祖籍福建闽清,生于琼州(今海南琼山)人,一说福建闽清人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科。及长,因“任侠杀人,亡命至武夷”。
...〔 ► 葛长庚的诗(152篇)〕猜你喜欢
-
又过梅岭上
出自 唐代 刘长卿: 《却赴南邑留别苏台知己》
- 野鹤乘轩无所用
-
琅琊古名郡,屡移贤太守。
出自 宋代 王庭圭: 《魏彦成寄示桐川琅琊送行诗集奉次柳字韵一首系于卷末》
- 空城雀,遭网罗,
-
归来松下结草庐,卧听寒流雪山白。
出自 明代 王冕: 《关河雪霁图为金陵王与道题》
- 大江风微五两静,虚馆日高双陆閒。
-
练练才如许,苍苍不可求。
出自 宋代 萧立之: 《舶干陈祥卿挽词二首(其一)》
-
八百里中淼浸月,月影倒空楼阁奇。
出自 清代 王绍燕: 《客有谈洞庭之胜者赋此奉简》
-
故将通于九变之利者,知用兵矣,
出自 元代 王实甫: 《杂剧·崔莺莺待月西厢记·崔莺莺夜听琴(第二本)》
-
你还少我多哩。
出自 两汉 荀彧: 《杂剧·瘸李岳诗酒玩江亭》