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朱颜茂春华,辩慧怀清真。

出自魏晋阮籍的《咏怀八十二首

zhū yán mào chūn huá , biàn huì huái qīng zhēn 。

嘉树下成蹊,东园桃与李。
秋风吹飞藿,零落从此始。
繁华有憔悴,堂上生荆杞。
驱马舍之去,去上西山趾。
一身不自保,何况恋妻子。
凝霜被野草,岁暮亦云已。

诗句中出现的词语含义
清真:1.纯真朴素,清真寡欲。2.真实自然,文贵清真。3.明清时,中国伊斯兰教学者介绍该教教义,曾用“清净无染”、“真主原有独真,谓之清真”等语,称颂该教崇奉的真主。故称伊斯兰教为清真教,寺曰清真寺。
朱颜:(名)红润的面容,多指年轻美好的面容:未改~|~白发。
春华:1.春天的花。《汉书·叙传上》:“虽驰辩如涛波,摛藻如春华,犹无益於殿最。”唐骆宾王《畴昔篇》:“容鬢年年异,春华岁岁同。”鲁迅《无题》诗:“血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。”2.谓春天开花。参见“春华秋实”。3.喻青春年华;少壮之时。唐李白《惜馀春赋》:“望夫君兮兴咨嗟,横涕泪兮怨春华。”郁达夫《再游高庄偶感续成》诗:“从知人世原无定,始信春华例有秋。”4.喻女子娇艳的容颜。明何景明《明月篇》:“红闺貌减落春华,玉门肠断逢秋色。”

鉴赏

诗词:《咏怀》
朝代:魏晋
作者:阮籍

咏怀

嘉树下成蹊,
东园桃与李。
秋风吹飞藿,
零落从此始。

繁华有憔悴,
堂上生荆杞。
驱马舍之去,
去上西山趾。

一身不自保,
何况恋妻子。
凝霜被野草,
岁暮亦云已。

中文译文:

怀古之情

在美丽的树下形成了小径,
东园里有桃树和李树。
秋风吹散了藿草,
它们从此凋零。

繁华世界也会有凋谢,
堂上的植物生长茂盛。
驱马舍弃这一切,
去登上西山的山脚。

我的身体已经无法保护自己,
更何况爱恋妻子儿女。
我像被霜冻覆盖的野草,
年末即将来临。

诗意和赏析:

这首诗是阮籍的《咏怀》。诗人以咏怀之情表达了对逝去岁月的思念和对人生无常的感慨。

诗的开头,描绘了一幅嘉树下形成的小径的景象,其中有桃树和李树。这里的嘉树可能指的是美丽的大树,象征着生命的繁茂。

接着,诗人描述了秋风吹散藿草的场景,藿草的凋零象征着岁月的流转和事物的变迁。从此之后,一切都开始逐渐消散和凋零。

诗的后半部分,诗人以繁华世界的衰败来比喻人生的无常。堂上的植物生长茂盛,却也有凋谢的一天。这也暗喻了人世间的荣华富贵,终将衰落。

诗人选择离开这一切,驱马离去,去登上西山的山脚。这里的西山可能指的是隐居之地,表示诗人对尘世纷扰的厌倦和对清净宁静的向往。

最后两句表达了诗人对自身境遇的无奈和对亲人的思念。诗人感叹自己已经无法保护自己,更何况恋妻子儿女。他把自己比作被霜冻覆盖的野草,以此表达自己的孤独和岁月的不可逆转。

整首诗以简练的语言描绘了充满哲理的景象,通过对自然和人生的观察,表达了诗人对时光流逝和生命无常的思考。诗意深邃,给人以思考和共鸣的空间。

阮籍简介

魏晋·阮籍的简介

阮籍

阮籍(210~263),三国魏诗人。字嗣宗。陈留(今属河南)尉氏人。竹林七贤之一,是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表,著有《咏怀》、《大人先生传》等。

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