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穷阎父子自相依,寂寂茅庐映竹扉。

出自宋代陆游的《雨中示子聿

qióng yán fù zǐ zì xiāng yī , jì jì máo lú yìng zhú fēi 。

穷阎父子自相依,寂寂茅庐映竹扉。
瓜蔓水生初抹岸,楝花寒动却添衣。
吾玄自笑岂尚白,汝瘦元知能胜肥。
苦学勿为干禄计,宦途虽乐不如归。

诗句中出现的词语含义
寂寂:寂寂jìjì形容寂静。
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
父子:1.父亲与儿子。2.古时称叔与姪为「父子」。
相依:相依xiāngyī互相靠对方生存或立足相依为命
茅庐:(名)草屋,屋顶用草苫盖的房子。
竹扉:竹扉,汉语词语,拼音是zhú fēi,意思是用竹子编造的门。

穷阎父子自相依,寂寂茅庐映竹扉。的下一句是:瓜蔓水生初抹岸,楝花寒动却添衣。

鉴赏

《雨中示子聿》是宋代文人陆游所作的一首诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
穷阎父子自相依,
寂寂茅庐映竹扉。
瓜蔓水生初抹岸,
楝花寒动却添衣。
吾玄自笑岂尚白,
汝瘦元知能胜肥。
苦学勿为干禄计,
宦途虽乐不如归。

诗意:
这首诗写的是陆游在雨中给他的儿子子聿的一封信。诗人描述了他们父子两人贫穷的生活,住在茅庐中,茅庐的墙壁倒映着竹门。雨水中,瓜蔓初次触及岸边,楝花因寒冷而颤动,他们只能给自己添衣保暖。诗人自嘲自己的学问不算高深,但他的儿子瘦弱的身躯却能超过肥胖的人。诗人告诫儿子不要为了追求功名利禄而苦学,即使在仕途上虽然有一定的乐趣,但回归家园的生活仍然是最好的。

赏析:
这首诗以简洁的语言展示了诗人的家庭生活和他对教育子女的态度。茅庐映竹扉的描述,展现了贫穷的生活环境,但也透露出淡泊宁静的氛围。瓜蔓初抹岸和楝花寒动却添衣的描写,通过自然景物的变化,表达了生活的艰辛和他们力求生存的态度。诗人以幽默的口吻自嘲自己的学问,但赞美儿子瘦弱的身体能够超过肥胖的人,表达了对儿子的赞许和鼓励。最后,诗人告诫儿子不要过分追求功名利禄,认为回归家园的生活更为美好。整首诗词展示了作者对家庭、平静生活和教育的思考,体现了他对于人生价值的深刻思考。

陆游简介

宋代·陆游的简介

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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