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东山更理闲丝竹,莫用苍生霖雨。

出自元代许有孚的《摸鱼儿

dōng shān gèng lǐ xián sī zhú , mò yòng cāng shēng lín yǔ 。

买陂塘旋栽杨柳,园亭尽有公务。
东山更理闲丝竹,莫用苍生霖雨。
鸥鹭渚。
淡相对忘机,不羡蓬瀛屿。
平生愿语。
便泉石膏盲,烟霞痼疾,始遂隐居趣。
邯郸路。
老我头颅如许。
黄梁何日逢吕。
斜川便是桃源洞,千载归来辞句。
巾漉醑。
笑琴亦无弦,何处求新谱。
茫茫万古。
任沧海桑田,白衣苍狗,不到老农圃。

诗句中出现的词语含义
苍生:(书)(名)本指生长草木的地方,后借指老百姓:~涂炭。
丝竹:1.弦乐器和管乐器(箫笛等)。2.泛指音乐。
东山:1.《诗·豳风·东山》:“我徂东山,慆慆不归。”朱熹集传:“东山,所征之地也。”后因以代指远征或远行之地。宋叶梦得《石林诗话》卷上:“玉汝有爱妾刘氏,将行,剧饮通夕……刘贡父,玉汝姻党,即作小诗寄之以戏云:‘嫖姚不復顾家为,谁谓东山久不归。’”清龚自珍《己亥杂诗》之四:“此去东山又北山,镜中强半尚红颜。”2.日观峰的别名。3.据《晋书·谢安传》载,谢安早年曾辞官隐居会稽之东山,经朝廷屡次征聘,方从东山复出,官至司徒要职,成为东晋重臣。又,临安、金陵亦有东山,也曾是谢安的游憩之地。后因以“东山”为典。指隐居或游憩之地。唐王维《戏赠张五弟諲》诗之一:“吾弟东山时,心尚一何远!”宋沉遘《吴正肃公挽歌辞》之一:“暂作东山去,还期宣室来。”清赵翼《秋帆制府挽诗》:“南国烽烟悲远道,东山丝竹渺前尘。”4.代指谢安。唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗:“想象东山姿,缅怀右军言。”清顾炎武《上吴侍郎旸》诗:“征虏投壶暇,东山赌墅优。”5.泛指名高望重的人。清赵翼《唐荆川先生读书处》诗之一:“并世文章无北地,当年声望此东山。”赵朴初《何满子·东山》词:“悄悄非关多病,三年不见东山。花事绸繆风又雨,更兼蜂妒鶯谗。”按,《人民文学》1977年第一期发表时附注云:“时见江青爪牙讲话,矛头指向周总理,赋此书愤。”6.泛指东面的山。宋苏轼《赤壁赋》:“少焉,月出於东山之上。”清郑燮《道情》之一:“一霎时波摇金影,驀抬头月上东山。”杨朔《雪浪花》:“那外国人想雇我的驴去逛东山。”7.春秋时少数民族赤狄别种东山皋落氏的省称。《国语·晋语一》:“﹝晋献公﹞是故使申生伐东山,衣之偏裻之衣,佩之以金玦。”韦昭注:“东山,皋落氏。”8.南朝梁何胤的别称。《南史·何胤传》:“初,胤二兄求点并栖遁,求先卒,至是胤又隐。世号点为‘大山’,胤为‘小山’,亦曰‘东山’。”
霖雨:连下几天的大雨。

东山更理闲丝竹,莫用苍生霖雨。的上一句是:买陂塘旋栽杨柳,园亭尽有公务。

东山更理闲丝竹,莫用苍生霖雨。的下一句是:鸥鹭渚。

鉴赏

《摸鱼子·买陂塘旋栽杨柳》是元代许有孚创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
买陂塘旋栽杨柳,
园亭尽有公务。
东山更理闲丝竹,
莫用苍生霖雨。
鸥鹭渚。
淡相对忘机,
不羡蓬瀛屿。
平生愿语。
便泉石膏盲,
烟霞痼疾,
始遂隐居趣。
邯郸路。
老我头颅如许。
黄梁何日逢吕。
斜川便是桃源洞,
千载归来辞句。
巾漉醑。
笑琴亦无弦,
何处求新谱。
茫茫万古。
任沧海桑田,
白衣苍狗,
不到老农圃。

诗意和赏析:
这首诗以自嘲和隐居为主题,表达了作者对官场生活的厌倦和对田园生活的向往。诗中描绘了一位官员买下一片湖泊,修建园亭,但他并不满足于公务繁忙的生活,而是更喜欢在东山上理会闲暇时的丝竹音乐,表达了对官场生活的不满和对自由自在的闲适生活的追求。

作者在诗中提到不要让苍生受到连绵不断的雨水的困扰,这里可以理解为作者希望社会能够有一个良好的治理,让人们不再受到困扰和痛苦。

诗的后半部分,作者表达了对隐居生活的向往。他说自己不羡慕那些居住在遥远的仙岛的人们,而是愿意过一种淡泊宁静的生活。他希望能够在山泉和石膏的陪伴下,摆脱烟霞(指尘世纷扰)的困扰,过上隐居的生活。邯郸路指的是回到故乡的路途,老我头颅如许表示自己年纪已经老迈。

诗的最后几句表达了对桃源洞的向往,桃源洞是一个传说中的理想乐土。作者希望自己能够在归来的时候用诗句来告别尘世。巾漉醑指的是酒,笑琴亦无弦表示他已经不再弹奏琴音,无法找到新的曲谱。

整首诗流露出作者对官场生活的疲惫和对隐居自在的向往,表达了对自由、宁静和纯粹生活的追求。同时,诗中运用了丰富的意象和寓意,展示了作者的情感和思考,给人以深思和共鸣的空间。

许有孚简介

元代·许有孚的简介

汤阴人,字可行。许有壬弟。文宗至顺元年进士,授湖广儒学副提举,改湖广行省检校。累除南台御史,迁同佥太常礼仪院事。与有壬父子唱和,成《圭塘欸乃集》。

...〔 ► 许有孚的诗(34篇)

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