文学不济世,鞭算竞刀锥。
出自明代:杨维桢的《览古四十二首(其三十五)》
开元刘神童,名字瑞一时。
文学不济世,鞭算竞刀锥。
招权啖士口,使不得有訾。
任数不任道,兴利固如斯。
文学不济世,鞭算竞刀锥。的上一句是:开元刘神童,名字瑞一时。
文学不济世,鞭算竞刀锥。的下一句是:招权啖士口,使不得有訾。
鉴赏
《览古四十二首 其三十五》是元代文学家杨维桢创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:
译文:
开元刘神童,名字瑞一时。
文学不济世,鞭算竞刀锥。
招权啖士口,使不得有訾。
任数不任道,兴利固如斯。
诗意:
这首诗以开元刘神童为题材,他的名字在当时非常有声望。然而,他的文学才华并不能真正影响社会。相反,人们更加追求权力和金钱,而忽视了道德和真正的才能。权谋和算计成为了竞争中的刀锥,人们纷纷迎合权贵,不敢有任何挑剔之言。人们在追求私利的过程中,忽视了道德和真理的价值。
赏析:
这首诗揭示了元代社会的一些问题。诗中的开元刘神童是一个典型的代表,他的名字闻名一时,但他的文学才华却无法真正塑造社会和影响人们的思想。相反,社会更加注重权力和金钱,人们为了迎合权贵,不敢有任何批评之言。这种追求利益的态度导致了道德和真理的被忽视。
通过这首诗,杨维桢表达了他对当时社会价值观的关切和批评。他认为社会应该注重道德和真理的追求,而不仅仅是追逐权力和金钱。这首诗反映了元代社会的一种普遍现象,也呼唤人们要重视道德和真理的重要性,而不仅仅是追求个人利益。
杨维桢简介
明代·杨维桢的简介
文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世
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