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山川拥隔乖同轨,气朔分齐正八风。

出自明代刘基的《至日遣兴

shān chuān yōng gé guāi tóng guǐ , qì shuò fēn qí zhèng bā fēng 。

十九年前此日同,浙江西望粤城东。
山川拥隔乖同轨,气朔分齐正八风。
坐阅天时占道长,起征云物欲年丰。
嬴粮拟问商颜路,好采灵芝伴四翁。

诗句中出现的词语含义
山川:山和河流。
八风:1.八方之风。《吕氏春秋·有始》:“何谓八风?东北曰炎风,东方曰滔风,东南曰熏风,南方曰巨风,西南曰凄风,西方曰飂风,西北曰厉风,北方曰寒风。”《淮南子·墬形训》:“何谓八风?东北曰炎风,东方曰条风,东南曰景风,南方曰巨风,西南曰凉风,西方曰飂风,西北曰丽风,北方曰寒风。”《说文·风部》:“风,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰閶闔风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。”《左传·隐公五年》:“夫舞所以节八音,而行八风。”陆德明释文:“八方之风,谓东方谷风,东南清明风,南方凯风,西南凉风。西方閶闔风,西北不周风,北方广莫风,东北方融风。”2.八种季候风。《易纬通卦验》:“八节之风谓之八风。立春条风至,春分明庶风至,立夏清明风至,夏至景风至,立秋凉风至,秋分閶闔风至,立冬不周风至,冬至广莫风至。”3.指八音。《左传·襄公二十九年》:“五声和,八风平。”王引之《经义述闻·春秋左传中》:“古者八音谓之八风。襄二十九年传:‘五声和,八风平。’谓八音克谐也。”参见“八音”。4.佛教语。谓世间能煽动人心之八事:得可意事名“利”,失可意事名“衰”,背后排拨为“毁”,背后赞美为“誉”,当前赞美为“称”,当前排拨为“讥”,逼迫身心名“苦”,悦适心意名“乐”。见《释氏要览下·躁静》。唐王维《能禅师碑》:“不着三界,徒劳八风。”宋范成大《偶箴》诗:“情知万法本来空,犹復将心奉八风。”岭南羽衣女士《东欧女豪杰》:“索性枯坐一年,参透那八风不动的道理。”

山川拥隔乖同轨,气朔分齐正八风。的上一句是:十九年前此日同,浙江西望粤城东。

山川拥隔乖同轨,气朔分齐正八风。的下一句是:坐阅天时占道长,起征云物欲年丰。

鉴赏

《至日遣兴》是明代刘基创作的一首诗词,通过描绘作者在特定日子的心情和所见所感,表达了对自然景观和人生境遇的思索和赞美之情。

诗词的中文译文:
十九年前此日同,
浙江西望粤城东。
山川拥隔乖同轨,
气朔分齐正八风。
坐阅天时占道长,
起征云物欲年丰。
嬴粮拟问商颜路,
好采灵芝伴四翁。

诗意和赏析:
《至日遣兴》这首诗词以作者的亲身经历为背景,通过观察自然景观和回忆过去的经历,表达了对时光流转和人生变迁的感慨和思索。

首句"十九年前此日同",描绘了作者与他人在19年前的这一天共同度过的情景,暗示了时间的流逝和人事已非的变迁。

接下来的两句"浙江西望粤城东,山川拥隔乖同轨",通过描绘地理距离上的遥远和隔阂,表达了人与人之间的疏离和相隔。

"气朔分齐正八风"这句以天气的变化来象征人生的起伏和变迁,表达了人生中喜怒哀乐,兴衰起落的多样性。

"坐阅天时占道长,起征云物欲年丰"这两句描述了作者在静坐中观察天象,占卜吉凶,希望来年能够丰收。这里展示了作者对天时地利的关注,同时也有对未来的期许和希冀。

最后两句"嬴粮拟问商颜路,好采灵芝伴四翁",表达了作者想要向商颜请教农田耕作的方法,并希望能够采集到灵芝草药,与四位老人一同共享。

整首诗词追溯了过去的时光和人事的变迁,同时表达了对未来的期待和对自然的敬畏。通过自然景观的描绘和个人经历的回忆,诗词展示了人生的起伏和变迁,以及对美好未来的向往和追求。

刘基简介

明代·刘基的简介

刘基

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

...〔 ► 刘基的诗(1606篇)

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