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夫子不识字,达磨不会禅。

出自宋代释法薰的《偈颂十五首

fū zǐ bù shí zì , dá mó bù huì chán 。

夫子不识字,达磨不会禅。
御楼看射猎,不是刈茅田。

诗句中出现的词语含义
不识:不知道,不认识。西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。不处理,不主持。识,通“[[职]]”。
夫子:旧时对学者的尊称:孔~|朱~。②旧时学生称老师(多用于书信)。③旧时妻称夫。④读古书而思想陈腐的人(含讥讽意):老~|迂~。
不会:1.不领会;不知道。2.不可能。3.谓不以时朝见天子。
识字:知晓文字音义﹐精于训诂。

夫子不识字,达磨不会禅。的下一句是:御楼看射猎,不是刈茅田。

鉴赏

《偈颂十五首》是宋代释法薰创作的一组诗词。诗词的内容表达了夫子和达磨的特殊境遇,同时通过对射猎和刈茅田的对比,传达了一种修行的意义。

这组诗词的中文译文为:

夫子不识字,
达磨不会禅。
御楼看射猎,
不是刈茅田。

这首诗以夫子和达磨为主题,表达了他们的特殊状态。夫子指的是孔子,他是中国古代伟大的思想家和教育家,但在诗中却说他不识字,暗示了他超越了纸上的文字,达到心灵的境界。而达磨,则是禅宗的创始人,他不会禅,意味着他超越了禅修的形式,直接触达了禅的本质。

接下来的两句诗描述了御楼上观看射猎的情景,与平凡的刈茅田作对比。射猎是贵族的娱乐活动,御楼是皇宫中高耸的楼阁,而刈茅田则代表着普通人的生活。通过对比,诗人表达了修行者超越尘世俗务的境界,超越了权势和财富的追逐。

整首诗词通过对夫子和达磨的描绘,以及射猎和刈茅田的对比,传递了一种修行的诗意。它告诉我们,真正的智慧和内心的平静不是通过学问和禅修的技巧获得的,而是超越外在形式,达到心灵的自由与深度。这种境界不受世俗的束缚,不受物质的诱惑,让人可以超越尘世的纷扰,追求内心的宁静与自由。

这首诗词通过简洁而富有哲理的表达,提醒人们要超越物质的追逐,追求内心的宁静与深度。它在表达之间蕴含了深邃的思考和对修行境界的追求,透过文字的表面,传达出内心的追求和超越的力量。

释法薰简介

宋代·释法薰的简介

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