只曰一艺充

拼译繁原

“只曰一艺充”出自宋代梅尧臣的《答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗》，诗句共5个字，诗句拼音为：zhǐ yuē yī yì chōng，诗句平仄：仄平平仄平。

圣人於诗言，曾否专其中。
因事有所激，因物兴以通。
自下而磨上，是之谓国风。
雅章及颂篇，刺美亦道同。
不独识鸟兽，而为文字工。
屈原作离骚，自哀其志穷。
愤世嫉邪意，寄在草木虫。
尔来道颇丧，有作皆言空。
烟云写形象，葩卉咏青红。
人事极谀谄，引古称辨雄。
经营唯切偶，荣利因被蒙。
遂使世上人，只曰一艺充。
以巧比戏弈，以声喻鸣桐。
嗟嗟一何隔，甘用无言终。
然古有登歌，缘辞合徵宫。
辞由士大夫，不出於瞽蒙。
予言与时辈，难用犹笃癃。
虽唱谁能听，所遇辄瘖聋。
诸君前有赠，爱我言过丰。
君家好兄弟，响合如笙丛。
虽欲一一报，强说恐非衷。
聊书类顽石，不敢事磨砻。

诗句中出现的词语含义
圣人:1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。
否专有所:有所，无所类同。有：存在。无：没有，不存在。所：此为代词。
国风:《诗经》的一部分。大抵是周初至春秋间各诸侯国的民间诗歌。
雅章颂篇刺美道同

上一首：佚名《杯酒不相接》

下一首：梅尧臣《以声喻鸣桐》

只曰一艺充的上一句是：遂使世上人

只曰一艺充的下一句是：以巧比戏弈

鉴赏

圣人在《诗经》说，是否专门其中。
因事有什么激励，因物兴以通。
自下而磨上，这叫做“国风。
古乐和颂篇，刺美也道同。
不仅识鸟兽，而作为文字工作。
屈原创作《离骚》，从同情他们志愿。愤世嫉邪意，寄托在草木虫。
你来道很丧，有作都说空。
烟云描写形象，花卉花卉咏青红。
人事极力奉承谄媚，引用古称清雄。
经营只有切偶，荣利因此蒙受。
使得世上人，只说一种充。
靠比戏下棋，用声音表达叫桐。
赞叹一个什么隔，甘用无言终。
然而古代有登歌，因为文辞合徵宫。
拒绝由士大夫，不出於瞽蒙。
我说与当时的人，很难用还是残疾。
虽然唱谁能听，所遇就哑聋。
各位前有赠，爱我的话过于丰厚。
你家好兄弟，响合如笙丛。
虽然想一一报，强说恐怕不是合适。
聊书类石头，不敢事情琢磨。

梅尧臣简介

宋代·梅尧臣的简介

梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

...〔 ► 梅尧臣的诗(1篇)〕

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