不出於瞽蒙

拼译繁原

“不出於瞽蒙”出自宋代梅尧臣的《答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗》，诗句共5个字，诗句拼音为：bù chū yú gǔ méng，诗句平仄：仄平平仄平。

圣人於诗言，曾否专其中。
因事有所激，因物兴以通。
自下而磨上，是之谓国风。
雅章及颂篇，刺美亦道同。
不独识鸟兽，而为文字工。
屈原作离骚，自哀其志穷。
愤世嫉邪意，寄在草木虫。
尔来道颇丧，有作皆言空。
烟云写形象，葩卉咏青红。
人事极谀谄，引古称辨雄。
经营唯切偶，荣利因被蒙。
遂使世上人，只曰一艺充。
以巧比戏弈，以声喻鸣桐。
嗟嗟一何隔，甘用无言终。
然古有登歌，缘辞合徵宫。
辞由士大夫，不出於瞽蒙。
予言与时辈，难用犹笃癃。
虽唱谁能听，所遇辄瘖聋。
诸君前有赠，爱我言过丰。
君家好兄弟，响合如笙丛。
虽欲一一报，强说恐非衷。
聊书类顽石，不敢事磨砻。

诗句中出现的词语含义
圣人:1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。
否专有所:有所，无所类同。有：存在。无：没有，不存在。所：此为代词。
国风:《诗经》的一部分。大抵是周初至春秋间各诸侯国的民间诗歌。
雅章颂篇刺美道同

上一首：陶振《不落天随钓雪船》

下一首：佚名《饮春虽以燠》

不出於瞽蒙的上一句是：辞由士大夫

不出於瞽蒙的下一句是：予言与时辈

鉴赏

圣人在《诗经》说，是否专门其中。
因事有什么激励，因物兴以通。
自下而磨上，这叫做“国风。
古乐和颂篇，刺美也道同。
不仅识鸟兽，而作为文字工作。
屈原创作《离骚》，从同情他们志愿。愤世嫉邪意，寄托在草木虫。
你来道很丧，有作都说空。
烟云描写形象，花卉花卉咏青红。
人事极力奉承谄媚，引用古称清雄。
经营只有切偶，荣利因此蒙受。
使得世上人，只说一种充。
靠比戏下棋，用声音表达叫桐。
赞叹一个什么隔，甘用无言终。
然而古代有登歌，因为文辞合徵宫。
拒绝由士大夫，不出於瞽蒙。
我说与当时的人，很难用还是残疾。
虽然唱谁能听，所遇就哑聋。
各位前有赠，爱我的话过于丰厚。
你家好兄弟，响合如笙丛。
虽然想一一报，强说恐怕不是合适。
聊书类石头，不敢事情琢磨。

梅尧臣简介

宋代·梅尧臣的简介

梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

...〔 ► 梅尧臣的诗(1篇)〕

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