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谁谓人道广,忧慨自相寻。

出自南北朝江淹的《效阮公诗十五首(其一)

shuí wèi rén dào guǎng , yōu kǎi zì xiāng xún 。

岁暮怀感伤,中夕弄清琴。
戾戾曙风急,团团明月阴。
孤云出北山,宿鸟惊东林。
谁谓人道广,忧慨自相寻。
宁知霜雪后,独见松竹心。

诗句中出现的词语含义
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
人道:(名)指爱护人的生命、关怀人的幸福、尊重人的人格和权利的道德。②(形)合乎人道的:这样做很不~。③(名)古代指封建所规定的人伦。④(书)(名)泛指人事或为人之道。⑤(名)指人性交(就能力说,多用于否定式)。

谁谓人道广,忧慨自相寻。的上一句是:孤云出北山,宿鸟惊东林。

谁谓人道广,忧慨自相寻。的下一句是:宁知霜雪后,独见松竹心。

鉴赏

第 390 页[①]中夕:即夜中。这两句诗与阮籍《咏怀》诗的“夜中不能寐,起坐弹鸣琴”句意相同。
  第 390 页[②]庚戾:猛烈。这两句是说,黎明时候的风刮得很急,这时的明月变得阴暗了。
  第 390 页[③]这两句是说,云从山上出来、鸟从林中飞起。
  第 390 页[④]人道:指为人处世之道。相寻:频仍,不断。这两句是说,谁说人生的道路宽广?灾难一个接着一个。
  第 390 页[⑤]霜雪:等于说“岁寒”。松竹心:松柏后雕的特性,这里比喻忠心。这两句是说,(我现在进献忠言你不采纳,)你哪里知道,只有遇到灾难之后,才会看出我的忠贞之心呢?
  【说明】
  江淹的《效古》诗共十五首,这是其一。据《梁书》本传说,江淹曾随宋建平王镇守荆州,景素阴谋造反,江淹劝谏不听,于是作《效古》诗以讽。由此可见这诗虽命名《效古》,其实是讽今。
--------邓魁英、韩兆琦等《汉魏南北朝诗选注》

江淹简介

南北朝·江淹的简介

江淹

江淹(444—505),字文通,南朝著名文学家、散文家,历仕三朝,宋州济阳考城(今河南省商丘市民权县)人。江淹少时孤贫好学,六岁能诗,十三岁丧父。二十岁左右在新安王刘子鸾幕下任职,开始其政治生涯,历仕南朝宋、齐、梁三代。江淹在仕途上早年不甚得志。泰始二年(466年),江淹转入建平王刘景素幕,江淹受广陵令郭彦文案牵连,被诬受贿入狱,在狱中上书陈情获释。刘景素密谋叛乱,江淹曾多次谏劝,刘景素不纳,贬江淹为建安吴兴县令。宋顺帝升明元年(477年),齐高帝萧道成执政,把江淹自吴兴召回,并任为尚书驾部郎、骠骑参军事,大受重用。

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