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草树非同根,尚自相依倚。

出自清代弘历的《树中草

cǎo shù fēi tóng gēn , shàng zì xiāng yī yǐ 。

风吹秋草子,寄生枯树中。

枯树无枝叶,托荫交茏葱。

草树非同根,尚自相依倚。

友朋怀二心,害不视乎此。

诗句中出现的词语含义
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
相依:相依xiāngyī互相靠对方生存或立足相依为命
非同同根:三国魏曹丕欲加害其弟曹植,尝限植七步中成诗。植遂作《七步》诗以讽,有'本是同根生,相煎何太急'之语。见南朝宋刘义庆《世说新语.文学》。后常以'同根'比喻兄弟。

草树非同根,尚自相依倚。的上一句是:枯树无枝叶,托荫交茏葱。

草树非同根,尚自相依倚。的下一句是:友朋怀二心,害不视乎此。

弘历简介

清代·弘历的简介

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