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手持和氏璧,袖有太公符。

出自元代郭奎的《出昌山峡遇雨

shǒu chí hé shì bì , xiù yǒu tài gōng fú 。

山雨冻欲雪,谁怜被褐徒。
手持和氏璧,袖有太公符。
勋业归明主,衰迟笑腐儒。
年年此时候,行役在长途。

诗句中出现的词语含义
手持太公:1.父亲之称。2.祖父之称。3.太公望吕尚。4.对老年人的尊称。5.曾祖父之称。
和氏璧:战国时楚人卞和自楚国山中得一玉璞,献给楚厉王,经玉工监定其为普通的石头,厉王以卞和撒谎欺骗,乃刖其左脚。后武王即位,卞和再献,仍视为石头,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荆山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,终得一块宝玉,命名为和氏璧。见韩非子˙和氏。亦称为和璧。

手持和氏璧,袖有太公符。的上一句是:山雨冻欲雪,谁怜被褐徒。

手持和氏璧,袖有太公符。的下一句是:勋业归明主,衰迟笑腐儒。

鉴赏

《出昌山峡遇雨》是一首明代诗词,作者是郭奎。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
山雨冻欲雪,谁怜被褐徒。
手持和氏璧,袖有太公符。
勋业归明主,衰迟笑腐儒。
年年此时候,行役在长途。

诗意与赏析:
这首诗词以出行途中遇到的雨天为背景,抒发了诗人内心的情感和思考。诗人身着简朴的褐衣,被雨淋湿,却没有人关心他的境况。他手持着和氏璧,象征着珍贵的宝物,袖中则隐藏着太公符,太公是指伏羲,是中国古代传说中的先民。这里的和氏璧和太公符可以被理解为诗人内心的宝贝和精神支持。

诗中还提到了勋业归明主,表明诗人对国家的忠诚和对明朝皇帝的效忠,同时也揭示了诗人对自己的衰老和迟缓的自嘲。他笑称自己在衰老的时候仍然像一个腐朽的儒者一样。最后两句描述了诗人每年都在这个时候行走于漫长的旅途中。

整首诗描绘了一个忠诚而孤独的形象,诗人表达了对自己处境的无奈和对社会对待他的冷漠的感慨。他身负勋业,却得不到他人的关心和赞赏,只能独自承受岁月的流转和长途的辛劳。这首诗词通过自嘲和对现实的反思,展示了诗人内心的坚韧和对理想的执着,同时也传达了对社会现象的思考和对人生意义的探索。

郭奎简介

元代·郭奎的简介

[公元?年至一三六四年]字子章,巢县人。生年不详,约卒于元惠宗至正二十四年。慷慨有志节。早从余阙学,颇称之。太祖为吴国公,来归,从事幕府。朱文正开大都督府于南昌,命奎参军事。文正得罪,奎亦坐诛。奎工诗,著有望云集五卷,《四库总目》传于世。

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