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万壑松风和涧水,鸣琴漱玉自相娱。

出自宋代杨万里的《和巩采若游蒲涧

wàn hè sōng fēng hé jiàn shuǐ , míng qín shù yù zì xiāng yú 。

南中道是岛夷居,也有安期宅一区。
屐齿苔痕犹故迹,霓旌鸾佩已清都。
元戎解领三千骑,胜日来寻九节蒲。
万岳松风和涧水,鸣琴漱玉自相娱。

诗句中出现的词语含义
涧水:涧:夹在两山间的水沟。涧水:夹在两山间的水沟的水。
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
鸣琴:鸣琴,指以礼乐教化人民,达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。
万壑松万壑松风

鉴赏

《和巩釆若游蒲涧》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗描绘了南中道的景色和其中的一处安期宅,以及在这里的一些景物和活动。

诗词的中文译文如下:
南中道是岛夷居,
也有安期宅一区。
屐齿苔痕犹故迹,
霓旌鸾佩已清都。
元戎解领三千骑,
胜日来寻九节蒲。
万岳松风和涧水,
鸣琴漱玉自相娱。

诗意和赏析:
这首诗词以南中道为背景,描绘了一个宁静而美丽的地方。诗人首先提到了岛夷居,这里指的是南方的山区,与中原地区有所不同。接着,诗人描述了一处名为安期宅的地方,这里可能是一处居住或休息的地方。

诗中提到的“屐齿苔痕犹故迹”表明这个地方曾经有人居住过,但现在只剩下一些痕迹。而“霓旌鸾佩已清都”则描绘了这个地方的宁静和幽雅,仿佛是一个清净的都城。

接下来,诗人提到了元戎解领三千骑,这是指一位将军率领三千骑兵来到这里。他们来到这里是为了寻找九节蒲,这是一种生长在水边的植物,可能是因为它的美丽和珍贵而受到追捧。

最后两句描述了这个地方的自然景观。万岳松风和涧水的描绘给人一种山水之间的和谐与美感。而“鸣琴漱玉自相娱”则表达了诗人在这个美丽的地方演奏琴曲、品味美玉的愉悦心情。

总的来说,这首诗词通过描绘南中道的景色和其中的一处安期宅,展现了一个宁静而美丽的地方。诗人通过描绘自然景观和人物活动,表达了对自然之美和宁静生活的赞美和向往。

杨万里简介

宋代·杨万里的简介

杨万里

杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

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