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岭上白云君自怡,何时许得同龛住。

出自宋代楼钥的《戏赠怡云平老

lǐng shàng bái yún jūn zì yí , hé shí xǔ dé tóng kān zhù 。

深山中拔出闲身,闹市里寻得静处。
相逢了白话三通,那个是末后一句。
不因闻所闻而来,不为见所见而去。
岭上白云君自怡,何时许得同龛住。

诗句中出现的词语含义
何时:什么时候。表示疑问。什么时候。表示时间难以确定。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
岭上

岭上白云君自怡,何时许得同龛住。的上一句是:不因闻所闻而来,不为见所见而去。

鉴赏

《戏赠怡云平老》是宋代楼钥所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

深山中拔出闲身,
在喧嚣的城市中寻得宁静之所。
与怡云平老相遇三次,
最后一次相遇时说出了那句话。
并非因为听说而前来,
也不是因为见到而离去。
站在岭上,白云自在地飘荡,
何时才能与你共享这片天地。

这首诗词以简洁明了的语言描绘了诗人在喧嚣的城市中寻求宁静的心境。诗人通过拔身于深山之中,找到了与怡云平老相遇的机缘。诗中提到相遇了三次,而最后一次相遇时,诗人说出了一句重要的话语,这句话语被视为这首诗词的关键。

诗人表达了自己并非因为听到别人的说辞而前来,也不是因为看到某种景象而离去的态度。这种态度展示了诗人追求内心真实和自主选择的精神。同时,诗人通过描述岭上飘荡的白云,表达了自己渴望与怡云平老共享这片自由自在的天地的愿望。

《戏赠怡云平老》以简洁明快的语言展示了诗人对内心宁静和自由的向往,强调自主选择和真实感受的重要性。这首诗词通过山水之景和人物相遇的描写,抒发了诗人的情感和思考,让读者在诗意的世界中感受到一种平和和自由的境界。

楼钥简介

宋代·楼钥的简介

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