亨丰原有数,贞胜岂无因。
天地开明运,风云各有人。
道回千古泰,气统一元春。
合乐来仪凤,编诗咏瑞麟。
杞楠求伟器,瑚琏重奇珍。
窃抱风霜志,荣瞻日月新。
缪膺三凤薛,敢比八龙荀。
早岁心虽壮,中年学未醇。
上书希贾谊,著论过嬴秦。
迹忝鳌头客,官为豸角臣。
忆从簪白笔,宁敢愧苍旻。
持节南荒外,悬旌北海滨。
几看星转斗,频见月飞轮。
疾恶宁留枉,存心但有仁。
股肱恢汉道,耳目广虞询。
沅澧时清岁,衡巫景宴辰。
骄阳嗟久亢,膏泽仰惟均。
使者应无色,官曹想未循。
黎元疲畎亩,巫觋走村邻。
偪侧忧群志,安荣愧此身。
灵幽宁可必,衷曲谩潜陈。
帝德深涵物,天心远爱民。
化机回顷刻,沛泽匝群伦。
妇子皆宜室,儿童总孝亲。
甄陶归广大,笑语极详谆。
已卜年皆有,还应俗尽淳。
尪羸跻寿域,苗獠变儒绅。
沴气全知歇,休徵屡觉臻。
商羊方罢舞,尺蠖会求伸。
鱼目难容伪,明珠赖倚真。
积虔才旷日,志喜不逾旬。
野遍秋前绿,衢㳙霁后尘。
亨丰原有数,贞胜岂无因。
荆俗犹钦鬼,黔灵早降神。
华风人共靡,大道子能遵。
时誉难称实,佳章枉见申。
功因篑土积,学比大田畇。
物备应知富,神充不累贫。
词华兼问晋,风雅独传豳。
自顾心如杂,相期德在纯。
从容江汉日,行见起垂纶。
亨丰原有数,贞胜岂无因。的上一句是:野遍秋前绿,衢㳙霁后尘。
亨丰原有数,贞胜岂无因。的下一句是:荆俗犹钦鬼,黔灵早降神。
薛瑄简介
明代·薛瑄的简介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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