十方法界至人口,法界所有即其舌。
出自宋代:释宗杲的《偈颂一百六十首(其一○八)》
十方法界至人口,法界所有即其舌。
只凭此口与舌头,祝吾君寿无间歇。
亿万斯年注福源,如海滉漾永不竭。
师子窟内产狻猊。
鸾鷟定出丹山穴。
为瑞为祥遍九垓,草木昆虫尽欢悦。
稽首不可思义事,喻若众星拱明月,故今宣畅妙伽陀,第一义中真实说。
十方法界至人口,法界所有即其舌。的下一句是:只凭此口与舌头,祝吾君寿无间歇。
鉴赏
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
十种境界至高人,
法界所有在其言。
仅凭此口与舌头,
祝吾君寿命长长。
亿万年来福源注,
如海波涛永不竭。
师子窟内生狻猊,
鸾凤定居丹山穴。
吉祥遍布九垓间,
草木昆虫皆欢欢。
虽然难以言喻事,
犹如众星围明月。
因此现宣妙伽陀,
第一义中真实说。
诗意和赏析:
《偈颂一百六十首》以佛教的智慧为基础,表达了一种修行者对宇宙的理解和祝愿。诗中提到的十种境界和法界的概念,指的是修行者通过口舌之言,能够触及到最高的境界,以及宇宙的一切事物。诗人以此祝愿君主寿命长久,寓意着对君主的美好祝愿和祝福。
接下来的几句描述了亿万年来福源不断注入,如同无尽的海洋一般永不枯竭。师子窟生产狻猊,鸾凤栖息于丹山的洞穴之中,预示着吉祥和祥瑞遍布九州大地,草木和昆虫也都欢欣鼓舞。
诗词的最后两句表达了其中的奥妙之处,它们难以用言辞来形容,犹如众星围绕着明亮的月亮一样。因此,诗人通过这首诗词展示了佛教智慧的妙处,将最高的真理用最真实的方式表达出来。
这首诗词以简练的语言表达了深邃的思想,寓意深远。它展示了诗人对佛教智慧的理解和对君主的祝福,同时通过形象的描写,表达了宇宙的壮丽和祥和。整首诗词意境清新,令人回味无穷,展现了宋代佛教文化的独特魅力。
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