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礼义发天性,此岂世俗知。

出自明代释函是的《杂诗七首(其二)

lǐ yì fā tiān xìng , cǐ qǐ shì sú zhī 。

噭噭云中雁,迢迢向南飞。

万里从沙漠,怆恻兴予悲。

所悲曷云谁,乃谓予中姨。

中姨同予生,亦复同操持。

许嫁不肯嫁,形与心相随。

忽闻良人殂,潸然泪横洟。

虽无琴瑟好,父母曾相期。

礼义发天性,此岂世俗知。

载鬼且张弧,今昔多然疑。

道路既阻修,魂魄竟长辞。

我非念骨肉,岂更为情痴。

落叶随风飘,故株终不移。

黄河亦易竭,水流难向西。

寒日沉东溟,濯魄乃逾辉。

桑榆盼初景,聊为一登台。

诗句中出现的词语含义
世俗:1.宗教教义认为一切事物具有两种形式,把天上的形式称为神圣,把人间的形式称为世俗。2.指当时社会流行的:~之见。
天性:(名)指人生来就具有的性情、品质等。
礼义:1.礼法道义。2.礼仪,礼节仪式。

礼义发天性,此岂世俗知。的上一句是:虽无琴瑟好,父母曾相期。

礼义发天性,此岂世俗知。的下一句是:载鬼且张弧,今昔多然疑。

释函是简介

明代·释函是的简介

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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