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三十三天第一天,玉皇殿下袅轻烟。

出自宋代白玉蟾的《题舒氏难老亭(其二)

sān shí sān tiān dì yī tiān , yù huáng diàn xià niǎo qīng yān 。

三十三天第一天,玉皇殿下袅轻烟。
不知劫数今何代,方是延康第二年。
弱水无船归似箭,华胥有梦且游仙。
携筇难老亭前坐,且结焚香瀹茗缘。

诗句中出现的词语含义
一天:1.一日、整日。2.某一日。3.满天。4.如天一样大。形容极大。
十三第一:(数)①排在最前面的:他考了~名。②比喻最重要。
三十:1.数词。十的三倍。2.指三十岁3.指三十年。
殿下:(名)对太子或亲王的尊称。现用于外交场合。
三十三三天:1.我国古代关于天体的学说,有浑天、宣夜、盖天三家,称为“三天”。2.道教称清微天、禹馀天、大赤天为三天。3.佛教称欲界、色界、无色界为三天。4.泛指天空。5.指清代皇子及诸王公读书的前、中、后三殿。
玉皇:玉皇yùhuáng[yuhuang,jadeemperor]中国道教崇奉的天帝,即昊天金阙至尊玉皇大帝,简称玉皇大帝或玉帝。原是光严妙乐国王子,后舍弃王位到普明秀岩山中修道功成,辅国救民,济度众生。又经历亿万劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宫,是总管天上、人间一切祸福的尊神
玉皇殿三十三天:是梵语忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。后形容最高的地方。

三十三天第一天,玉皇殿下袅轻烟。的下一句是:不知劫数今何代,方是延康第二年。

鉴赏

《题舒氏难老亭二首》是宋代诗人白玉蟾创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
三十三天第一天,
玉皇殿下袅轻烟。
不知劫数今何代,
方是延康第二年。
弱水无船归似箭,
华胥有梦且游仙。
携筇难老亭前坐,
且结焚香瀹茗缘。

诗意:
这首诗词以玄天上帝玉皇上帝的身份为背景,表达了人生的短暂和无常。诗人通过描绘天界景象和人间生活,表达了对时间流逝和命运变迁的思考。诗中提到了弱水和华胥,这是古代神话中的地方,象征着人生的归宿和追求。诗人在题名舒氏难老亭之前坐下,携带着竹杖,难以面对衰老的现实,同时品茗、焚香,寻求心灵上的宁静和超脱。

赏析:
这首诗词以简练的语言描绘了人生的无常和短暂。诗人首先将视线投向天界,描述了玉皇上帝的殿堂上升起的轻烟,暗示了时间的流逝和命运的变迁。接着,诗人提及了三十三天,表达了时间的无尽循环,不知道这是第几代的劫数。在第二句中,延康指的是宋代年号,表示时间的流逝。通过天界和时间的描绘,诗人暗示了人生短暂的真理。

接下来,诗人提到了弱水和华胥,弱水是道教中的一个概念,表示死后的归宿,而华胥则是指仙境,象征着人们对超凡脱俗的追求。诗人将弱水与无船归似箭进行对比,强调了人生的迅速流逝,时间如箭一般无法挽回。华胥有梦且游仙,表达了人们对美好未来的幻想和追求,暗示了诗人希望能够超脱尘世束缚,追求精神的自由。

最后两句诗,诗人带着竹杖前往难老亭,意味着他难以接受衰老的现实,希望能够在静谧的环境中寻求心灵的宁静。同时,他结着焚香和品茗,表达了对生活的热爱和对精神生活的追求。诗词通过对时间、命运和人生的思考,呈现了诗人对人生短暂和追求超脱的感慨与思索。整首诗词意境清新,语言简练,给人以深思和启示。

白玉蟾简介

宋代·白玉蟾的简介

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

...〔 ► 白玉蟾的诗(1191篇)

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