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剑树刀山喝使摧,十波罗蜜印灵台。

出自宋代释印肃的《颂十玄谈(其六)转位

jiàn shù dāo shān hē shǐ cuī , shí bō luó mì yìn líng tái 。

剑树刀山喝使摧,十波罗蜜印灵台。
光轮无尽奚边表,不是贪嗔根得来。

诗句中出现的词语含义
灵台:1.停灵柩、放骨灰盒或设置死者遗像、灵位的台:~左右排列着花圈。2.指心灵。3.台名。
波罗:即“凤梨”。
波罗蜜:1.自营跨境电商。2.桑科波罗蜜属植物。3.佛教术语。4.中药。5.孙元衡诗作。
刀山:佛教语。地狱中的酷刑之一。喻极险恶的境地。
剑树刀山:佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

剑树刀山喝使摧,十波罗蜜印灵台。的下一句是:光轮无尽奚边表,不是贪嗔根得来。

鉴赏

《颂十玄谈·转位》是一首宋代诗词,由释印肃所作。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

译文:
剑树刀山喝使摧,
十波罗蜜印灵台。
光轮无尽奚边表,
不是贪嗔根得来。

诗意:
这首诗词表达了一种超越尘世纷扰的境界,讲述了修行者通过戒除贪嗔痴执,获得心灵解脱的过程。

赏析:
这首诗词使用了富有意象的语言,展现了一幅奇妙的修行图景。剑树和刀山象征着种种世俗的困扰和障碍,而“喝使摧”则显示了修行者以坚定的意志与之斗争。十波罗蜜印灵台指的是佛教中修行者通过十种修行境界获得的印记,意味着心灵的觉醒和解脱。

接下来的两句“光轮无尽奚边表,不是贪嗔根得来”表达了修行者超越世俗之限制,进入无尽的光明境界。其中的“光轮”指的是佛教中的佛光,它超越了生死轮回的束缚,代表着智慧和解脱。诗词最后一句则强调了修行者获得心灵解脱并非通过贪欲和愤怒这些痴执的根源所得。

这首诗词通过细腻的意象和深邃的思考,描绘了一幅超越尘世的修行之路。它呈现了一种追求心灵自由和解脱的理想境界,激发人们对于修行和人生意义的思考。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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