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曲终满席悄无语,巫山冷碧愁云雨。

出自唐代王毂的《吹笙引

qū zhōng mǎn xí qiāo wú yǔ , wū shān lěng bì chóu yún yǔ 。

娲皇遗音寄玉笙,双成传得何凄清。
丹穴娇雏七十只,一时飞上秋天鸣。
水泉迸泻急相续,一束宫商裂寒玉。
旖旎香风绕指生,千声妙尽神仙曲。
曲终满席悄无语,巫山冷碧愁云雨。

诗句中出现的词语含义
巫山:战国宋玉《高唐赋》序:'昔者先王尝游高唐,怠而昼寝。梦见一妇人,曰:'妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。'王因幸之。去而辞曰:'妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。'旦朝视之,如言,故为之立庙,号曰朝云。'后遂用为男女幽会的典实。山名。在四川﹑湖北两省边境。北与大巴山相连,形如'巫'字,故名。长江穿流其中,形成三峡。
愁云:愁云chóuyún云气阴霾暗淡,比喻忧虑郁闷的神情或凄凉的情景愁云满面
曲终无语:1.没有话语;没有说话。2.形容寂静无声。
云雨:宋玉《高唐赋》叙宋玉对楚襄王问,说楚怀王曾游高唐,梦与巫山神女相会,神女临去说自己“旦为朝云,暮为行雨”,后世因以指男女合欢(多见于旧小说)。
满席

曲终满席悄无语,巫山冷碧愁云雨。的上一句是:旖旎香风绕指生,千声妙尽神仙曲。

鉴赏

《吹笙引》是唐代王毂创作的一首诗词。诗中描述了娲皇传下的笙乐音乐的美妙和悲凄。

诗词的中文译文如下:
娲皇的笙乐音寄托在玉笙之中,双笙传唱下来何等凄清悲壮。
玉笙中娇雏有七十只,一齐飞上秋天鸣唱。
水泉奔流急速连续,宫商音一束束裂开冰冷的玉。
芬芳的风绕着指尖生发,千声音调奇妙尽显神仙般的曲调。
曲调终止,满席上沉默寡言,巫山冷寂,碧空下愁云笼罩。

诗意和赏析:
《吹笙引》通过描写娲皇传下的笙乐音乐,展现了其美妙而又悲壮的特点。诗中的玉笙象征着传统的音乐艺术,同时也暗示了文化和历史的传承。诗词通过音乐的形式表达了作者对国家和民族的感情和思念之情。

诗人使用了很多形象生动的描写手法,如娲皇遗音寄托在玉笙之中,玉笙中的七十只娇雏一同飞上秋天鸣唱,水泉奔流急速相继,宫商音撕开冰冷的玉,香风环绕指尖等,使诗词更富有生动感和艺术感。

诗词的结尾给人一种沉静和冷寂的感觉。满席上沉默寡言,巫山冷寂,碧空下愁云笼罩,暗示了凄凉的境遇和寂寥的情感,使整首诗的意境更加深远和凝重。

总之,《吹笙引》展现了诗人对古老音乐文化的热爱和对社会历史的思考。通过音乐的美妙与凄清,表达了对民族传统的传承和文化的沉思之情。

王毂简介

唐代·王毂的简介

王毂,唐诗人。字虚中,自号临沂子。宜春(今属江西)人。乾宁五年登进士及第。历国子博士,终尚书郎。未第时为《玉树曲》,大播于时。

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