黄鹄得汝去，婆娑弄毛衣。
出自唐代：韩愈的《南山有高树行赠李宗闵》
huáng gǔ dé rǔ qù ， pó suō nòng máo yī 。
南山有高树，花叶何衰衰。
上有凤凰巢，凤凰乳且栖。
四旁多长枝，群鸟所托依。
黄鹄据其高，众鸟接其卑。
不知何山鸟，羽毛有光辉。
飞飞择所处，正得众所希。
上承凤凰恩，自期永不衰。
中与黄鹄群，不自隐其私。
下视众鸟群，汝徒竟何为。
不知挟丸子，心默有所规。
弹汝枝叶间，汝翅不觉摧。
或言由黄鹄，黄鹄岂有之。
慎勿猜众鸟，众鸟不足猜。
无人语凤凰，汝屈安得知。
黄鹄得汝去，婆娑弄毛衣。
前汝下视鸟，各议汝瑕疵。
汝岂无朋匹，有口莫肯开。
汝落蒿艾间，几时复能飞。
哀哀故山友，中夜思汝悲。
路远翅翎短，不得持汝归。
黄鹄得汝去，婆娑弄毛衣。的上一句是：无人语凤凰，汝屈安得知。
黄鹄得汝去，婆娑弄毛衣。的下一句是：前汝下视鸟，各议汝瑕疵。
鉴赏
南山有高高的树木，花叶什么衰衰。
上有凤凰巢，凤凰乳而且栖。
四旁有很多长枝，众鸟所托依。
黄鹄占据了高，众鸟与他们地位。
不知道为什么鸟儿，羽毛有光辉。
飞飞选择居住的地方，正当众人所希。
上承凤凰恩，从约定永远不衰。
中与天鹅群，自己不隐瞒自己。
下看众鸟群，你只是最后为什么。
不知道带着球子，心中默默有所规划。
弹你枝叶间，你不觉得折断翅膀。
或者说由天鹅，天鹅难道有这样的。
千万不要猜疑众鸟，众鸟不值得猜疑。
没有人对凤凰，你怎么能知道屈。
黄鹄得到你了，婆娑弄毛衣服。
前你往下看鸟，各讨论你毛病。
你难道没有朋匹，有人不肯开。
你落蒿艾之间，什么时候不再能飞。
可怜所以山友，夜里想你悲伤。
路远翅翎短，不能带你回家。
上有凤凰巢，凤凰乳而且栖。
四旁有很多长枝，众鸟所托依。
黄鹄占据了高，众鸟与他们地位。
不知道为什么鸟儿，羽毛有光辉。
飞飞选择居住的地方，正当众人所希。
上承凤凰恩，从约定永远不衰。
中与天鹅群，自己不隐瞒自己。
下看众鸟群，你只是最后为什么。
不知道带着球子，心中默默有所规划。
弹你枝叶间，你不觉得折断翅膀。
或者说由天鹅，天鹅难道有这样的。
千万不要猜疑众鸟，众鸟不值得猜疑。
没有人对凤凰，你怎么能知道屈。
黄鹄得到你了，婆娑弄毛衣服。
前你往下看鸟，各讨论你毛病。
你难道没有朋匹，有人不肯开。
你落蒿艾之间，什么时候不再能飞。
可怜所以山友，夜里想你悲伤。
路远翅翎短，不能带你回家。
韩愈简介
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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