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不用阴阳真正理,旁蹊曲径是徒然。

出自宋代王庆升的《入道诗十九首(其六)

bù yòng yīn yáng zhēn zhèng lǐ , páng qī qū jìng shì tú rán 。

羲文孔子一先天,互把精微著易篇。
不用阴阳真正理,旁蹊曲径是徒然。

诗句中出现的词语含义
阴阳:1.古代哲学概念。2.日月运转之学。3.天气的变化。阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
不用:用不着,不必。
曲径:曲折迂回的小路:~通幽。
徒然:(副)①白白地;不起作用;没有效果:~浪费钱财。[近]枉然。②仅仅;只是:~加重负担。
真正:(形)真实的;名实相符的:他是一个~的为群众服务的好干部。②(副)的确:这个产品~见效。
正理:正理zhènglǐ正确的道理;正当的事理。

不用阴阳真正理,旁蹊曲径是徒然。的上一句是:羲文孔子一先天,互把精微著易篇。

鉴赏

中文译文:
《入道诗十九首》
羲文孔子耳闻之,传授精微写易经。
不追阴阳真理道,歧路曲径空劳神。

诗意:
这首诗是王庆升描述自己修行道路的心路历程。他提到自己研习了《易经》这一经典,但却认为追寻阴阳真理并非修道的真正要义,而各种曲折的路途只会浪费心力。

赏析:
这首诗以简洁的语言表达了王庆升对道路修行的独特见解。他认为阴阳、真理等概念不是修道的核心,而是一些迂回曲折的路途只会浪费时间和精力。通过这首诗,王庆升展示了他对宗教和哲学思考的独特见解,同时也表达了他对追求真理的深思熟虑。

王庆升简介

宋代·王庆升的简介

王庆升,字吟鹤,号果斋,道号爰清子。理宗淳祐九年(一二四九)著《爰清子至命篇》二卷。事见影印《道藏》册二四《爰清子至命篇序》。今录诗十九首。

...〔 ► 王庆升的诗(19篇)

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