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惯向青林与碧溪,幽居竹石自相宜。

出自宋代曹勋的《题扇二十四首(其八)

guàn xiàng qīng lín yǔ bì xī , yōu jū zhú shí zì xiāng yí 。

惯向青林与碧溪,幽居竹石自相宜。
种成满眼花堆锦,开落如今总不知。

诗句中出现的词语含义
相宜:合适,符合:他做这种工作很~。刚吃过饭就剧烈运动是不~的。
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
幽居:幽居yōujū∶隐居,很少与外界往来他已幽居十年了∶宁静的住所

惯向青林与碧溪,幽居竹石自相宜。的下一句是:种成满眼花堆锦,开落如今总不知。

鉴赏

《题扇二十四首》是宋代曹勋创作的一组诗词。它描绘了诗人居住在幽静的竹林和溪水之间的景色,以及花朵的盛开与凋零,表达了对自然美的赞美和对时光流转的感叹。

这组诗词没有提供具体的原文,因此我将根据提供的信息,为您创作一份中文译文、诗意和赏析。

题扇二十四首

伴随青翠的林木和清澈的溪水,
我乐于居住在幽静之地。
竹林和岩石相映成趣,
它们彼此相得益彰。

花朵开放,如锦缎堆满了眼帘,
而如今,它们的开放与凋零我已不知。
时光匆匆流转,
花开花谢,我无法预知。

诗词的译文描绘了一个诗人与大自然相融合的场景。他居住在幽静的地方,被青翠的林木和清澈的溪水所环绕。竹林和岩石相互映衬,增添了一份宜人的景致。诗人眼前满是盛开的花朵,如同堆满了锦缎,然而随着时光的流转,花朵终将凋谢,这一切的变化诗人已经无法预知。

这组诗词表达了诗人对自然美的赞美,以及对时光流转的感叹。诗人通过描绘自然景色中的静谧与和谐,表达了对幽静生活的向往和喜爱。他将花朵的开放与凋零与时光的流转相联结,表达了对光阴易逝的感慨和无奈。整体而言,这组诗词以简洁的语言描绘了自然美和人生哲理,令人在欣赏中感受到深深的思考与共鸣。

曹勋简介

宋代·曹勋的简介

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

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