但有华清宫,不用神明台。的上一句是:入与真主言,有骑天马来。
但有华清宫,不用神明台。的下一句是:肃肃长自闲,门静无人开。
鉴赏
《献王威仪》
入与真主言,有骑天马来。
但有华清宫,不用神明台。
肃肃长自闲,门静无人开。
中文译文:
我跟真主交谈时,有一匹骑着天马的人来了。
这里有华清宫,无需神明台。
肃穆庄严,长时间自得闲,门静无人开。
诗意:
这首诗描述了作者进入与真主对话的境界,并描绘了一幅宁静祥和的场景。华清宫象征着神秘和宁静,而神明台则代表着崇拜和敬畏。然而,作者认为真正与真主对话的境界不需要依赖于神明台,而可以在华清宫中自在自得。诗意抒发了作者心灵的宁静和与神的亲近。
赏析:
这首诗通过描绘华清宫中的宁静和真主与作者对话的场景,展示了深邃的宗教情感和对心灵平静的追求。作者通过对华清宫和神明台的区分,表达了自己对于真正与神对话的理解。诗中的形象描写简洁而生动,语言朴素而有力。整首诗流露出一种虔诚的宗教情怀,表达了作者跟真主对话时的虔诚与宁静,给人以心灵上的安慰和启发。这首诗在唐代的诗词中具有一定的独特性和艺术价值。
储光羲简介
唐代·储光羲的简介
储光羲(约706—763)唐代官员,润州延陵人,祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”。
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